悔改是基督徒的生命方式

一个人不只有童年，他一生的生命中有很多路要走，很多责任要担，

很多情况发生。不能单单找他某一阶段的情况来得出结论。

同意你的这个观点：人，教育得好最重要。

基督徒也有犯错的时候， 祷告是要认错悔改的，所以， 耶稣向人传道说的第一句话是：“天国近了， 你们应当悔改”。 不信他的不明白不知道悔改是有情可援， 但凡是信他的基督徒， 首先是信自己应该悔改的。

如果没有真心的反思，愿意后悔和改掉错误的想法和行为，他很难说是真信。 如果我心中有悔改的想法而做不到，那是能力懦弱的问题， 我可以祷告求神给我怜悯， 给我能力去做，他的能力可以在我心中帮助我， 他的能力也在周围弟兄姐妹的帮助里显现。

如果只是为了得好处， 没有真心悔改， 只求上帝饶过这次坏事， 下次接着还做，上帝会听这样的祷告吗， 不会的。 基督徒的生命里， 上帝是我的主人， 我要顺服他的真理， 而不是相反， 要上帝按我求他的去做。上帝怎样反应是按照他的真理而不是人的逻辑来的。

悔改的作用是在我的一生中不断认识什么是对的， 什么是错的， 并且通过我的信仰，有动力有能力改掉错的，慢慢完善自己， 这个过程， 也可以称为是一个终身教育的过程。

借你的贴子，与你分享基督徒的受教育和生命方式。。。

谢谢你很好的提问和对基督徒行为的疑问。

一位网友文章：

刚出生的孩子有何罪何错？莫须有！

小孩出生时，和人类活动有过关的大脑皮质还没有发育。这个时候何刚出生的小猫小狗小跳蚤没有两样。但遗传的因素导致了个体差异：如有的小孩小猫小狗小跳蚤爱安静，有的就爱闹，你不能说爱闹的就是坏小孩坏小猫坏小狗坏小跳蚤。即便是遗传来的性格也无好坏之分：小孩无论是耐心好、个性弱，还是个性强、脾气爆，如果教育好的话，长大都能找到和个性相符的职业养活自己，帮助别人。

后天的教育，特别是幼龄期的教育，包括他自己的模仿都至关重要：狼孩猪孩永远成不了真正意义上的人；哑巴的孩子如果没有亲朋好友在周围讲话，他就还是哑巴，尽管他听力正常。所以说孩子长大后成为什么样的人，好人或坏人，后天成长的环境和教育起了决定性的作用。

幼年家教好的人不信教，也一样无私地帮助别人，如我的一些朋友。因为不信教，这种对别人的帮助和自己死后上天入地转世轮回没有关系。我们不图任何回报，所以说我们更无私。

幼年家教好的人信了教，会比我们不信教的人更积极主动地帮助别人。比如有时间的时候我喜欢做我自己的事；同样的时间，信教的人却用来做义工去帮助别人。但有了赎罪的心理，有了上天堂的企盼，甚至有了传教的目的，这就多多少少染上了功利的色彩。

幼年家教不好的人信了教，信教倒成了占别人小便宜的手段，如贺国强之流。更有甚者，信教成了他干坏事的保护伞。我认识的一个人把同事揍了一顿。我们都不理解：“你不信主了吗？怎么还打人？”他冷笑着说：“那有什么？星期天去趟教堂一次就搞定。”

想起前两天看到的笑话：一个人非常想要辆自行车又没钱买。他就去向主祈祷。“万能的主啊！请赐给我辆自行车吧！”然后他就去偷了一辆。到了周末时他又来到教堂，这次是来忏悔的。忏悔完后就骑着自行车回家了。