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世人都追求一个“自我实现”,马斯洛说这是出于人性的需求。
它是指实现个人理想、抱负,发挥个人的能力到最大程度。 马斯洛说这个自我实现的需求内容涉及到若干方面:道德 , 创造力, 自觉性 , 问题解决能力,公正度, 接受现实能力。
人多数都处于追求自我实现的过程当中,很少人会认为自己已经实现了自我。人怎可让别人认为已经停止了进步呢。如何衡量自己已经实现了自我,没有几个人明了。 如果人的贪心不能先控制得得当,他的功利之心自然会导致追求极致。发展太过,便成了不断追求“自我成功, 出人头地”。 这是人性控制不了自己的后果。
共产主义的理想是“物质极大丰富,各尽所能,按需分配。” 可人性的弱点恰恰在于很难有动力驱使他为别人贡献自己的力量,又很难控制他给自己的需求规模设定一个绝对上限。 有人问洛克菲勒赚多少钱才够,他毫不犹豫地回答:再赚一块钱! 所以共产主义的目标是一个不可实现的目标。
在现实生活里,人性的自私需要有一个制动机制来制约。 信仰, 敬畏神, 敬畏宇宙间唯一的绝对真理, 服在绝对真理之下,才能控制私欲的膨胀。
这就是为什么人需要有信仰, 需要顺服造物主,认识自己生命的局限, 尊重这个局限而生活,以此尊敬别的生命应有的同等权利和地位,人所能做到的不过如此。
保罗劝勉腓立比教会的人说“凡事不可出于自私的野心,不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强。” 腓立比书2章3节。
就是说我时刻要注意:不要让人生追求自我实现的过程成了单单追求自我野心的实现,名利和权力的拥有。 而是多求用好上帝给我的才华智慧, 为众人做有益的事。 我生命的价值最后不在于给自己捞取了多少好处, 而在于我给别人, 给大众做了什么, 做了多少。 并且还要不断自问, 我做的是对的吗,是对人有益还是与人有害。 什么是该做的,什么不该做。
人是很容易迷失的,我知道自己是这样,所以, 需要神来带领,使我的生命变的简单:我的生命如果是顺服神的命令,就是在上帝眼里有价值的,人的评价并不真的影响她的价值。
我很感谢神,因为信他, 把我从几十年一心一意追求个人成功的死胡同里救了出来,开始学习满足于享受神的爱,安心在他给我的带领中, 不去攀比任何别的人。
帖前4章11节里,保罗说:“要立志作安静人,办自己的事,亲手作工,正如我们从前所吩咐你们的。叫你们可以向外人行事端正, 自己也就没有什么缺乏了。” 保罗也说:“若有人不肯做工, 就不可吃饭。” 帖后3章10节。
任何一个人都要用自己的双手对自己的生命负责任。
保罗满怀着信心对腓立比的门徒说: “我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子 。” 腓立比书1章6节。
罗马书14章11节里,“主说:万膝必向我跪拜,万口必向我承认。 这样看来,我们各人必要将自己的事在永生神面前说明 。”
他是唯一的神,我们只要对得起神, 就好了。人间的一切, 自有神在掌管。这是神的恩典, 他的命令就是:不要拜任何偶像, 也不要拜自己手里所造的东西,不要我们与任何人攀比。
这也是一种轻松自由的生活, 一个谦卑而向善的生命。
所以, 我求的是,神给我一颗安安静静的心,单单信靠他的信实。
从开篇所说“它[自我实现]是指实现个人理想、抱负,发挥个人的能力到最大程度。 马斯洛说这个自我实现的需求内容涉及到若干方面:道德 , 创造力, 自觉性 , 问题解决能力,公正度, 接受现实能力。”
自我实现的需求是超越物质追求,社会认可的需求,别人关注,羡慕,友情,爱情以上的。是一种充分发掘和运用个人潜力后的一种快乐,不需要金钱和地位来肯定。当然这种对个人能力与潜力的运用通常都有一定社会价值,即使不是在直接帮助别人,可能间接或长期来讲会有用。那么就和“多求用好上帝给我的才华智慧, 为众人做有益的事。”是一致的。
谢谢舞曼,也问你好!
问好!