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千年之前的真迹,有史隐其内,乃天下公器也,不敢自己独爱,大家一起研究。。。

(2020-01-09 16:55:00) 下一个

到目前辨认出大部分的字,还有几个字没辨认出来,主要是字迹有些模糊,须根据上下文分析推测,加之对残存字形的辨认以及整字的推测。

 

此砖文旨在告诉后人,在第三度重修的时候,(经寻找),没有发现隋文帝时候葬于佛塔中的舍利。朝阳北塔为“五身同体”塔。历经五个朝代修复重建而成现今的塔。第二次重建是在隋文帝仁寿年间(A.D.600年代)。隋文帝下诏将原塔改建成密檐式砖塔(原为楼阁式木塔),并下葬佛舍利。隋文帝是出生并成长于寺庙里。后来抚养他的和尚给了他若干舍利。隋文帝将这些舍利分发给各地,葬于佛塔中。辽代第二次修复在1040年代。

 

录文(断句笔者加):

霸州(1)邑众(2)诸官,同共{齐}心结缘。第三度重{修}【XY】宝{安}法师奉隋文帝敕葬舍利{未}获。请后知委。

注解:

(1): 从其它文献分析,朝阳在辽代有个时期也称为霸州。辽代契丹时期(早期的辽代)有个习俗,从北宋俘虏的汉人押到辽国之后,定居之地都按其家乡命名,以减少思乡之情。但这种叫法在辽史以及正式历史文献中未有记载。可能是民间称呼。

(2):邑众,此处“邑”有特指。隋唐至辽(以及以后明清时代),各地有俗佛教徒组成的组织,称为“邑社”。主要是兴建佛塔,传扬佛法。类似现在基督徒的团契。邑众,指当时朝阳邑社的人。

{齐}:也可能是“齋”字,存疑。

{修}:字迹不清,极似“修”字

【XY】:两个字。也可能和重修连句生意,也可能和”宝{安}“连句成为法师的名号。

{安}: 也有人认为是”光“字。但笔者认为{安”更像。且隋文帝时候,朝阳北塔名为宝安寺。

{未}: 也可能是”不“字。

 

 

 

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