最近，有报道称在位于天安门广场上国家博物馆的北门树立起一尊至高9.5米的孔子青铜塑像，面相祥和而极有尊严，且在左身佩戴有一枚尚方宝剑。如同图腾是精神与信仰的一种符号一样，塑像则是一种意义与寄托的象征。
纵观中国的近代史，其主旋律之一就是“革命”二字。首先是孙中山与国民党领导的旧民主主义的革命，推翻了满清而建立了民国。接着是毛泽东与共产党领导的新民主主义革命，推翻了国民党而建立了新中国。在新中国建立之后，文化大革命与改革开放也可以说是一种亚革命。“革命不是请客吃饭”。革命的目的是推翻过去的传统，建立一个新的体系，因此所有革命的性质都是反传统的。现在请回孔子，与毛泽东像和孙中山像同时出现在天安门广场上，表明了在尊重革命的同时，也开始了对传统的尊重和推崇，正式确立传统在中国文化与社会中的地位。同时也预示了以革命为主题思想的社会将正式告一段落，而开始一个以和谐为宗旨与形态的社会的开始。
从另一个角度来看，从改革开放之初到本世纪初的近三十年中，中国在国家建设上，其主要目的与精力是搞经济建设，现在在经济达到了一定基础之后，开始提倡上层建筑与社会建设。当然上层建筑与社会建设离不开文化的建设，因此孔子的出现，表明了政府在今后的社会建设中将更加注重文化这个软实力的建设。
从国际上来看，当今世界一个明显的发展趋势是中国的崛起。中国今后要引领世界，必须要给未来的以中国为中心的新世界提供一套全新的价值体系和思想体系。近年来，中国在世界范围内逐渐建立孔子学院，建立孔子学会等，现在孔子像在天安门的出现，预示在未来的新的世界里，中国提倡的将是一种德化的思想。本人认为，相对于目前的由美国等西方国家提倡的人权自由民主的思想理念来讲，这将是一种进步。因为这种非政治化的价值体现更接近人本，这能使人类在更深的一个层次上在国与国之间，人与人之间，与人与自然之间建立一个更加和谐的关系。
人类社会的进步，总是在革命与传统这两条路线上切换前行。孔子的思想代表的是正统与传统。因此每当革命成为社会的主题后，孔子总是要被打倒的，而在盛世确立之后，孔子的思想都会被提倡而得到尊崇。因此孔子的起落是社会发展的需求。我们应该明确的是，各个时代的孔子是不一样的，汉代的孔子，唐宋的孔子，以及明清的孔子，是有他们不同的时代的特征的。因此，当代的孔子应该是个什么样的孔子，是一个值得研究的问题。虽然现在孔子的铜像已经树立起来了，但在我们的社会中需要树立一个什么样的孔子，在我们的文化体系与价值体系中需要树立一个什么样孔子，还需要更深入的构思，还需要很多的精雕细琢。
