做爱容易相爱难

做爱容易相爱难

评论：《色即是空》

 

 

如果你因为我这个标题，妄图对我表示小小的敬意的话，那么，我必须严正地打碎你对我的恭维，因为我必须坦白地告诉你，这个题目的创意，并不是出于我这个已经头脑僵化的脑袋，而是在一次逛妓院般地经过“西祠胡同”时随便看到的别人的标题，当时立即对那位想到这个标题的老兄惊为天人，并且立刻产生了辣手摧花的冲动，毫不犹豫地把这个题目抢到俺家里，进行强奸式的剽窃。于是，这产生了这个震惊四座、令俺骄傲自满的标题，牛啊，不服不行啊，当然，这个牛是对想到这个标题的网友。至于你对谁说牛，就看你扪心自问吧。相信你是扪着良心说话的。

 

对《色即是空》，俺是久已慕名。对于俺这类总是无力抵挡A片诱惑的伪君子，听说有这样一部三级片的存在，一定会挖窟打洞地趋之若鹜的。只是，因为一些特殊的原因，一直把这个片子搁在那儿，当然，你一定会好奇地关心这个特殊的原因是什么，那么，我不愿意像报纸上经常出现“因为特殊的原因”那般虚若委蛇、故弄玄虚，我愿意向您坦白，我之所以把《色即是空》排到今天，才与色共“舞”，实在是因为……举一例吧，过去皇帝后宫里三千佳丽为什么总要隔到几年才能临幸一回？实在是因为皇帝只有一个，而情色宫妃无穷多啊，要轮到其中的一个，往后靠边站吧。像《色即是空》这样的三级片，怎么着也得排在真刀真枪、立竿见影的A片之后吧。再说《色即是空》里的男生们，不也是A片曲不离口，调不离手吗？《色即是空》对A片的继承作用是十分明显的，应该说是受A片启迪的副产品，那么，咱们有充分理由溯本求源，到《色即是空》的源头上，直接与A片亲密接触，这样，才是观看《色即是空》的真正的科学的唯物的辩证的态度。因为这个态度，把《色即是空》推迟到今天。

 

对《色即是空》，我的总体感觉不是太好。这种不好，当然不是说它与A片相比，是小巫见大巫，而是因为影片前面的劲头十足，但到后边明显感到后劲不足，大段没有故事张力的情节，使之在喜剧片的缜密的逻辑性方面，没有一以贯之地延续开篇那大胆出格的风格，特别是在那一段近乎没有情节进展的健美操比赛及硬功表现时，完全成为没有情节的实况演示。

 

不过，还是感到《色即是空》有着值得一说的地方。通览过网上不少的评论，但我觉得《色即是空》这样丰富多彩的主题，还是留给俺这类低级趣味的货色以无尽的意淫与说淫的G点的。下面开讲：

 

一：撕开相爱的面纱，还原做爱的本能

 

我们不得不说服自己，爱情是人类自欺欺人的幌子。以前鲁迅说过，婚礼是性交的广告，那么，我想模仿先生说一句，爱情是性交的假面。

 

爱情虽然被赋予伟大的词格，但它的本质很简单，最终的目的就是为了性交。当然，你如果觉得刺耳，就算是“做爱”吧，“做爱”这个词其实也是伪君子的伟大发明，这里面既有性交的“做”，又有爱情的“爱”，脚踩两只船，左右逢源，各得其所，喜欢性交的朋友，充分体味到“做”的实践性，如果是耽迷于“爱”的朋友，会享受到“爱”的飞天的仙境。这个词具有充分的暧昧性与中华文化的中庸性，所以，日益被人们接受。

 

总之，你千万不要相信爱情的繁密的形式。爱情前戏方式与心理越复杂，只不过意味到“性交”，不，“做爱”的路上更多一些跋涉而已。

 

中国人向来怀疑爱情的存在，或者说没有感受过爱情的存在。在《西厢记》中，只有做爱，而没有相爱，至于在“做爱”前交换的情诗，那只是为了速配到最终的性交前而必须进行的一种挑逗而已。就像苏小妹考问新郎官，弄了三道难题，其实也是让最后的性交更多一些征服后的快感。由此联想到金庸前一度时期，到华山论剑，路上也设了三道关卡，其目的，与苏小妹的那种追求性快感的动机并没有什么不同。想想，金大侠坐着滑梯，扶摇直上华山，有没有征服的快感？于是就人为地在路上设置了三道相当于“开心辞典”前三道题难度的弱智题目，让金大侠能得到一点久违了征服的快感，于是，金大侠在华山顶上，就会觉得他是经过征服才攀上来的。

 

因此，我们可以说，没有难度的性交就像没有难度的爱情一样，是不会令人珍惜。为什么初恋，总会使人耿耿于怀？就是因为初恋中包含着你对自己的征服，对对方的征服，这种“冰泉冷涩弦凝绝”的艰难，在你的脑回里分管“性”地盘里，划下了鲜红的痕迹，使你终身难忘；而以后你经常遇到的“关山度若飞”的一夜情，则因为逢场作戏，使你更多的地体味到速战速决的过眼烟云，而绝不会在你心底激起一丝温馨的波澜。

 

对于爱情的质疑，毛泽东当年也曾有过。在延安时期，毛泽东问美国女记者，真的有爱情存在吗？当时看到权延赤写到这一节时，我很感失望，因为“我失娇杨君失柳”中是让我们解读出爱情的，但他居然因为对外国文学中爱情的怀疑而直接问一个外国女记者。可见，他是对爱情表示怀疑的。

 

废话少说。爱情我们基本可以确认是一种骗术了。当然，如果你愿意当伪君子，你当然会拒绝对我提出的看法作出任何接受的准备。

 

转到《色即是空》中来。《色即是空》正是撕下爱情假面具的一出檄文，它把爱情的假面撕得多么爽啊，把那些人模狗样的伪君子们的假道学像《美国派3》中剃阴毛一样，刮得多干净啊。

 

《色即是空》正是在这一点上令我们爽。看黄碟，能不有反应吗？没有反应的是太监。有反应，怎么办？《色即是空》的办法真简单，用手自慰呗。对于自慰，在中国电影中敢提一句吗？不敢。中国电影中的那些恋人们，爱得欲仙欲死，纯得窗明几净，他们打飞机吗？如果打的话，会不会令爱情失色？虚伪啊，虚伪。那种一本正经的爱情片，敢面对《色即是空》吗？其实假道学是很虚伪的。对于自慰，很多名人都经营过这一青春期的共同事业。越是名人，对自慰越有深刻研究，因为名人善于研究世界，而研究世界的前提就是研究自己，而对快感的研究，是研究自己的必备课。名人婚变多，也是因为名人具有一往无前的探索精神，对“性福”与快感的探索，是名人事业成功的基础课程。郁达夫在《沉沦》中，就写得他在自慰后的那种强烈自责，以及弥补精神亏空用鸡蛋补肾亏。郭沫若的自传中写到他通过爬杆子获得自慰的快感。这两位作家有多少妻子？作家们可以写，但中国电影不可以正视。美国近似于《美国派》风格的电影《少儿不宜》（原名《并非又一部青春电影》中，那位叫珍妮的女学生，在电影一开篇就在床上用自慰器进行自慰，就在她独自享受天伦之乐的时候，全家人向她祝贺生日了，只见她满脸幸福地呈现在大家面前，她的奇怪的“性福”洋溢的脸宠与严肃的家庭呈现出强烈的反差，最后在混乱之中，她的自慰器飞出，刺入蛋糕中。这一段色情洋溢的片段，与《美国派3》开首女友在吉姆的桌子下面为他进行口交，具有异曲同工之妙。《少儿不宜》中的那位父亲，充分肯定了女儿手淫的行为，称其对身体有好处。

 

在《色即是空》中，所有男生对自慰都有着炉火纯青的技艺，一放黄碟，手就开始动作，特别是那位丑男，面对着心仪的爱人上下其手，酣畅淋漓，正在这时候，那位女生闯了进来，尴尬啊，一个女生可能压根儿不知道男生们是这样追求性福的，除了这位女生享受过异性的性福。

 

最伟大的创意，就是自慰的最终产品中，居然包含着丰富的蛋白质，那位男生，用自己的勤劳的双手，经过轻松的回合，就生产出营养成份与鸡蛋相似的物质了，经过锅中一烹调，比吃饭还忒香啊。如此伟大的创意，解决了人类有可能面临的蛋白质匮乏的难题，正可谓人定胜天也。人类，取之不竭的宝藏啊。再看到人造蛋白质裹到掺有毒药的面包里，这种感觉，简直比《伊波拉病毒》中的黄秋生对着猪肉打飞机然后再烧给顾客吃还棋高一着啊。

 

男生的眼睛，在健美场上，在游泳池畔，总会找到合适的驻足的地方。那种贪婪，那种追问，是男性的本能？他们追随着女性的胸脯而俯身，追踪着女性的苗条而偷窥，你可以说他们是丑态，但却把爱情后边的真相，夸张地揭示出来。我们笑，是因为影片揭露出人类本性，就像你背后的隐私，被你的情人用暧昧的一点暗示后，会得到你会心的微笑一样。《色即是空》即在这里，还原了性的本色，性的并不浪漫的赤裸裸的驱动力。面对异性的胴体，避而不见，视着无物，那是中国电影中的惯技。王朔《我是你爸爸》中，写到爸爸看亚运会开幕式，有穿着健美服的女大学生出场了，这位爸爸的眼睛瞳孔放大，其实也就是《色即是空》中的男生们的那种观赏习惯。《钢铁是怎样炼成的》描写一个王八来到剧场，眼睛里盯着神父女儿的丰腴的大腿。过去有这种观赏习惯的都是坏人，是思想品德有问题，其实，无所谓好坏不好坏，《色即是空》里，表现得多好啊，男生们并不是有品性问题，只是因为他们青春期苏醒了，该完成他们的本能的使命了。

 

二：超越做爱的直接，接触相爱的峰巅

 

《色即是空》在进行对“做爱”的宣言的时候，可贵的一点，它毕竟是承认人还是一种感情的动物，于是，在这里，还是把“相爱”的品质提升到更高一点，把“做爱”踩在脚下了。

 

《色即是空》前半部分对“做爱”是采取一种调侃的喜剧片方式，而到“相爱”则采取了一种抒情的成份。

 

前半部分对青春期的性的夸张，撕开了爱的面纱。如果一味这样的撕开，那么，就是一部A片而已。而可贵的是影片在后半部分，在性的泛滥的同时，凸现出情的可贵。

 

性是搞笑的，令我们开怀，而情则在性的透彻与透视上，上升了一个新境界。不破不立，正是破开了性的虚伪，直现性面前的赤裸本色，才能超越性的恶心，在这上面立起比性更令人舒服的“情”。影片中的情为什么会给人一种特别的美好的感觉？就是因为前面对性进行了恶俗的搞笑，才使出污泥而不染的情，凌空而出，倍显高洁。《色即是空》在这方面是相当巧妙的，它的这种结构方式，正是我们上面说的“做爱”一词兼具的双重性。前半部分是“做”搞闹，后半部分是“爱”的纯真。充分表现性方面的恶趣，才突出后面情的舒缓与高洁，并且反过来作用前面的性的放纵，中和了前半部分的恶心，而使影片奠定了一定的品位。

 

前半部分，美丽女孩是沉浸在性的欢愉中，很快性的后果来了，她必须打胎，而当初给她性福的男孩，却无法跟进“情”的润泽，于是一直对她心仪的丑男，用“情”慰藉了她的疲惫与重创的肉体。情在这里成为一种潜流，超越了外表的性与肉体，实际上，影片到这里，已经把表现重点不是放在女性的体表了，而是深入到女人的内心深处。前半段影片镜头追随着男生的视线，看到的是女性的玲珑的外表，也引导着观众只注重着性征，而到后半部分，情的主旋律的张扬，也压制了观众前面对性的关注，这时候，女人身体的外在成份，已不会令人关注，而是去感受着人物心灵深处的感情的流涌。

 

当丑男竭尽所能，展示自己的多才多艺，让美丽女孩走出肉体上的伤痛，女孩的破笑为涕的表现，实际上也是影片性主题向情主题转移的关折点。泪流满面的女孩面容，那流淌的眼泪是源自于心灵，影片终于在这里，突破了女性性感的外壳，深入到女性的心灵。女性的微笑，可能起因于骗局，而女孩的眼泪，却注定是心灵的颤动。我们总说摄影机无法深入到人物的内心，但《色即是空》却在这里，真正地深入到人物的内心深处去。很多观众都在这里被感动得流下眼泪，与前面的喜剧，形成了强烈的反差。

 

三：恶搞做爱的技巧，凸现相爱的清纯

 

影片中的一些技巧，仍然有值得我们打红圈圈的地方。

 

子弹时间的运用。影片开头的时候，丑男从窗口跳楼，就在他跳下的一刹那，时间立即停止运动，镜头快速地推向校园的各个观看的角落，几乎转了一个大圈，表现了跳楼这一事件在不同视角中的影像。这种方法，令人耳目一新，究其源，应该是《黑客帝国》中的子弹时间的扩大版，故我们用其命名。在这样一部影片中，竟然能驾轻就熟地用着这一技巧，不能不说韩国电影的化腐朽为神奇的功力。

 

前后的排比对应。契柯夫戏剧始终遵循着一个原则，就是前面一场戏中墙上的一杆枪，后边必定要用到。其意思就是做到首尾对应。在影片中，开始的时候，是走廊里清除灭火器，造成丑男跳楼的误会，影片最后，丑男与美丽女孩坐于一起，这次是真失火了，但他们却纹丝不动，产生一种反差的对应。

 

丑男自慰的时候，美丽女孩突然闯入，尴尬；最后部分，丑男不慎把番茄酱溅到裸女像的内裤上，于是他用舌头舔那个地方，美丽女孩再次闯入，再次尴尬。不过，这一次是有口说不清了。

 

丑男两次命根子受伤，挂在墙上那张X光片，鞭辟入里地揭示了创伤的部位，而旁边一个屡屡道歉的美丽女孩与墙上那种生理图片相映成趣，不断叠加着观众的大笑细胞。

 

在三个男生三个女生各自上床的时候，也是呈现出强烈的对比。第一对是男性主动，第二对是女性主动，第三对是他慰。第一、第二对呈镜像对称，产生一种漫画式的对比喜剧效果。

 

利用场景，展现误会叠加效果。喜剧片有一个很大的技巧，就是利用一个固定的场景，让众多人物围绕这一个场景，产生误打误撞的笑料。卓别林喜剧就有着这一个明显的特点，充分利用一个场景的道具，制造出持续平段的即时性现场喜剧，这种喜剧方式，有一点像现在的小品表演。这种喜剧的关键，就是要找到一个能出笑料的喜剧场景。

 

《色即是空》中大部分喜剧都显得松散，不完整。但在宿舍里那一段，却充分运用三个房间的空间，让三组人物在这三个空间里通过窗户外的墙壁以及走廊，让人物充分产生碰撞、巧遇，从而制造出连续不断的笑料。

 

这一段是整个影片的喜剧最畅达的地方。后来到健美表演的时候，就没有运用那种现场制造喜剧，令人遗憾，这也是我认为它头重脚轻的地方，或者说是局部有精彩处，但整体上喜剧风格不匀的原因。

 

这种毛病在《美国派3》中同样存在着。大部分笑料都支离破碎，只有在同性恋派对时，在房间里的误会，充分利用了一间房子的空间，产生了连续不断的即景式幽默。

 

用吞食恶心食物来制造恶作剧。这种搞笑，更多地是以超越平常想像极限的恶心，来让你由衷地佩服编导的出人意料的想象力而发出笑声的。比如，老鼠掉到肚里，吃面包里的人造蛋白质。这种搞笑方式，在《美国派3》中也非常娴熟地运用着。如人与狗交的调侃，把狗粪放到嘴里，这一段最令人恶心；阴毛飘到厨房里。可以说，恶心笑话是笑话中一个重要品种。

 

韩国片的特征。就是背女生。《我的野蛮女友》中男友背着全智贤多次，《蓝色》中的那位水兵找不到理由，也要背着女兵（虽然只是一个很短的镜头），《爱有天意》中也有背女生的镜头，而《色即是空》，同时，有他背着女孩走的镜头。这种镜头可以在更多的影片中找到。

 

简洁与跳跃。韩国片可以看出视点的存在，他以一个人的视点，表现他的所见，然后到下面又换成另一个人的视点，不同的视点之间形成大片的盲点，这中间的跳跃，由观众去弥补，这几乎成为韩国电影的一种技巧或者风格。韩国片一般不面面俱到，留白天地宽是它的特征。在本部影片中，美丽女孩的男友只问了她一句话：“你不避孕吗？”就交待了她怀孕的事实，略去了多少冗长的介绍啊。我觉得视点运用得最好的是韩片《火星上的来信》。

 

多说几句，感情具有冲淡肉体诱导的功能。这也许就是人体艺术与色情之间的差别吧。开始的时候，训练场里的青春女孩展现了那种波光粼粼的咄咄逼人的气息，好像是无坚不摧。当美丽女孩打胎后重返健美场的时候，因为对女孩心理的交待，这时候健美舞蹈的青春身体，就不是开始时候性感的象征，而令人觉得有一种脆弱性。人总是因为接触了心灵之后，而懂得外表的脆弱。记得以前一个女同事，她晚上遇到一个劫色的坏人，她当时很机智，就是不停地与那个谈话，用心灵的丰富来化解女性外表上可能存在的性暗示，于是她成功地让那个人越来越缺乏性侵害的勇气，最后灰溜溜地走开了。心灵的透明，是化解陌生的侵害的有效处置办法。影片也在潜在地运用了这种功能，在最后，性已经不是观众所感兴趣的东东了，这正是因为情化解了性的诱引。

 

最后，谈谈题目。做爱是容易的，靓妞与男友做爱，并没有什么难度，轻而易举，也没有触及心灵的伤痛，有快感就喊一声，多么没有负担。当相爱的时候，那种痛苦却油然而生，她的扭曲的伤心的变形的面容，体现了爱情的磁力。而当她与丑男坐于宿舍床上的时候，竟然是那样的羞涩与拘谨。爱的进程真是难啊。又想到前几天与朋友泡吧，召了一位陪聊小姐，自称是大学生。进里间后，脱衣解带，不由分说。她说话的声音带有一种娇惯了的女孩的那种拖音与昵音，令我的感觉非常不协调。我直称已经有女朋友了，她很失望，说：“这是性生活，与感情是两码事。性生活你知道呗，谁都需要的啊，这与感情没有矛盾啊。”在这位女性看来，做爱是容易的，仅仅是一种生理的满足，丝毫不涉及到感情。她的这套理论令我震动很大，正所谓“做爱容易相爱难”，容易的做爱，在她看来，正是可以与相爱剥离出来的。真服了“行行出状元，路路有哲学”啊。

 

要恋爱，男人必须体贴，要温柔；做爱就不一定了，男人只是需要发泄，不用顾及那么多。

 

要恋爱，男人必须要慎重的找一个爱自己，人品又好的姑娘；做爱就不需要那么麻烦，只要长的不丑，身材不是很差就行。

 

要恋爱，男人必须花费大量的金钱和心思，要让女友开心，要让女友幸福；做爱虽然也要用钱，但却不需耗费大量心思。

 

要恋爱，男人会有很大的压力；做爱却是让男人完全的放松。

 

总之，一个男人要真想谈恋爱，他必须清楚的记得女友的生日，他必须经常陪着女友，他必须在女友心情不好的时候哄女友开心，他必须在女友想发怒的时候做出气筒，他还必须在吃着女友烧焦的菜时不停的说好吃。

 

相对而言，做爱就显得简单多了，要么一夜情，要么找性伴侣，要么找小姐，最多只是花点钱而已。

 

所以，有时候，对于男人而言，恋爱确实不如做爱！