园子的世界
自己的故事
俗话说笑比哭好。可“好坏”往往是主观的概念，仁者见仁智者见智就很容易众说不一。客观看一下笑还真要比哭更有层次。能笑的往往比只会哭的动物进化得先进。有人曾问养孩子和养狗的区别，先叫他找条不摇尾巴却能咯咯欢笑的狗来再说。据说牛羊等牲畜在进屠宰场之前会流泪，而革命先烈上断头台造型总是仰天大笑。人可以做到傲视死亡，让虚构的魔鬼宫殿在笑声中动摇；牲畜们没有神功护体没有前缘来世只落个实实在在的悲哀难过，严重缺乏想象力。
咧嘴哭泣大多也就是伤心难过呗。笑更像千层layers的酥饼，有数不尽的组合也有说不尽的味道。苦笑憨笑媚笑奸笑轻蔑一笑，发自肺腑与皮笑肉不笑；笑容里可以藏着刀剑，同样可以洋溢着宽容。笑可以不露声色，但一旦发威却可以一笑倾城。
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笑本来源于快乐可又超逾快乐。除了笑一笑十年少的健康功用之外还是推行社会同化的一种机制。就来说说嘲笑。在人类社会里，尤其是亚洲儒家文化里面，人们往往很要面子，讥讽嘲笑就成了杀伤力很大的无形武器。所谓士可杀不可辱，你要是不小心用笑容触动了所谓“士人”的敏感神经，他们不是跟你拼命就是拼自己的命。生活中这样的例子比比皆是，有些人甚至用结束生命来抗议冷嘲热讽流言蜚语。因为别人的嘲笑而寻短真是很有些搞笑，绝对是人文社会前进副产出来的糟粕。
在自然界这样自残的事情根本就不可能发生。什么时候见到一群麻雀吃饱了扎堆儿聊天儿嘻嘻哈哈地品头论足，其中一只麻雀受不了同类挤兑，一跺脚直冲电线杆子上一头撞死了？如果真的撞了也只能是那只家雀儿眼神不好，像成语守株待兔里那只兔子一样伤亡纯属交通事故，并没有主观意愿。
在这一点上，想不开的人们还不如这麻雀。其实我存自我在，每个生命都有自己特殊的意义，怎么可以轻易放弃？
嘲笑是社会主流意识形态对个体行为的反馈。什么可以做什么不可以做大多数是通过大众的接收与否来表达。小的时候做了错事大人们可以骂骂咧咧拳打脚踢地告诉下一代不能说脏话不要太暴力。可是人长大了没家长管教了怕别人笑话就成了许多人做事的底限。恶意的笑声没准儿压抑了个性埋没了天才，但这个世界如果没有了它，人们就别奢求有所谓正常的日子了。
美国文化多数时候是尊重差异保护弱者。可这优良传统有时候也被滥用，表现之一就是极其缺少反馈。我觉着美国除了在进口中国的T恤衫运动鞋之外还应该进口些嘲笑。比如说肥胖问题。美国满街都是胖子，胖起来不惜余力。见到过太多长两个屁股的人，一个小屁股在臀部另一个大屁股贴在肚子上。媒体新闻却充斥着肥胖与基因的报道，言外之意是好多人超重不是因为整天缩在沙发里抱着冰激凌桶看电视，而是他们基因使然。可一口吃不出来个胖子，肉是一斤一斤长出来的。在漫长的增肥过程中如果有个严师益友笑话他一下，没准儿也就觉悟了开始节食锻炼了。中国人为什么没有许多胖子？不是中国营养不好或饮食健康，而是中国人最愿意品头论足。你要是稍微肥一点儿有人追着喊你小胖子。想胖，真是需要些勇气的。
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笑也是一种人生态度。
人们为什么要努力上进呢？有人说是为了钱权地位。这些都是肤浅的表象。如果把它们作为终极目标的话，当人们拥有了这些表象的时候，真正的迷失才刚刚开始。有人说是为了所谓成功吧。什么又是真正的成功呢？外在的指标都是相对的很难量化。成功更是一种心理状态。努力工作不是为了钱权欲望而是当肤浅的小人用丁点儿成绩而招摇的时候，你可以心境平和地淡然一笑，然后把他们像肩上的灰尘用手指轻轻弹去。能够这样，也就修成正果了。
要拥有完整的自我和明确的价值观要知道自己真正的人生目标，这样就可以超然面对利欲熏心之辈可以洒脱傲视蝇营狗苟。但阿Q也平和也能与世无争，而阿Q很可悲。所以要不同于精神胜利真正拥有平和心态，自己首先要做个出色的人。
要上名校要事业有成要生活殷实。Been there done that之后才有评点江山的权威。经历了之后才有资格谈选择。常言道放下屠刀立地成佛。看看满天神佛的履历，没有机会杀生的佛爷晋级时资历审查普遍不通过。当富有的人能够主动放弃财富，重权在握的人做到平淡离职，有机会肆意胡为欺负弱小的时候却选择平易近人主持公道。只有这时才显示真正的人品，只有这样的人才受人尊重。兼济天下后而独善其身，这样的笑容才有份量。
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参加聚会时我一如既往正在跟朋友胡侃呢突然有位美眉过来热情的打招呼。“听说你很幽默很搞笑”，话说完就是刻意的安静，用水灵灵的大眼睛望着我，充满期望。我是不是应该像赵本山一样佯装摔倒或立马讲个小段子呢？
毕竟不是entertainer，也就没有娱众的义务。
“哦？”我江郎才尽憨然一笑，答曰“妹子，要不我咯吱你一下吧。”
