六，其实人犯罪是快乐着，幸福着。

六，其实人犯罪是快乐着，幸福着。

人们谈到罪无不深痛恶绝，好像痛苦不堪，其实人犯罪是快乐着，幸福着。

《创世记》3：1-6记述了人世间第一例罪案的犯罪经过。

首先对于蛇引诱女人吃分别善恶树上的果子，女人是知道不可吃。

所以说是明知故犯。

但是蛇说的不设定利益，确深信不疑，那果子又好看又好吃，不但自己吃了，还叫丈夫吃了，本希望吃了以后便如神。

那女人，那男人并没有痛苦不堪，而是快乐着，幸福着犯了罪。

再看人类的其他犯罪：

例如：吸毒，赌博，奸淫，等等。

人们并没有痛苦不堪，而是快乐着，幸福着犯了罪。

又例如：杀人，好像没有什快乐和幸福可言。

其实，报仇，泄愤其快乐和幸福的程度还高于一切。

又例如：说谎，忌妒，等等。

那一件不是为了一己的利益去犯罪。

《罗马书》1：18-32祥细分析人类的罪恶。

传道的人遇到吸毒，赌博，奸淫的就对他说：“你是罪人，我们也是罪人。”

吸毒，赌博，奸淫的想：你们都是罪人了，我们当然也是罪人，就认了罪。

传道的人遇到一般的人，就对他们说：“你不是罪人？你们不说谎，忌妒？”

一般的人想我们也说谎，也忌妒啊，就认了罪。

传道的人遇到一些行为端方，也不好去找他大错的人就对他说：“你是罪人，我们也是罪人，罪在英文圣经里也就是不完美的意思。”

一想对啊，人那里能完美，就认了罪。

其实，罪就是一个罪性的问题。

以前讲思想犯罪，要带帽，要劳改，还有要枪毙的，唯必是正确的。

基督教也讲思想犯罪，祂要叫人：认识罪，脱离罪，是大不一样的。

为什么我要讲人犯罪是明知故犯？

为什么我要讲人犯罪是快乐着，幸福着犯了罪？

意思是人的罪隐而未显，不是人不想犯罪，只不过时机不成熟，条件不具备。

我让我们做了一个实验，题目是：让我当皇帝当不当？

不当，不当！开什么玩笑，现在那来皇帝？就是有也轮不到我？

对，当然不是真的让你当皇帝了，是一个虚拟的实验。

现在您是皇帝了，皇帝庇下：“您最想做的是什么？”

要是吸毒，赌博，奸淫行为不太好的人。

他想，以前条件不好，做了坏事，现在做皇帝了。

“当然是做好事了，利国利民，皆大欢喜，我要当个好皇帝。”

要是以前一般的人呢？

要是以前行为端方的人呢？

“现在您是皇帝了，皇帝庇下：您还想做一些您以前想做而不能做的事吗？”

不必回答了！

其实，罪就是一个罪性的问题，人是有罪性的。

感谢，赞美，靠着圣子耶稣基督的名。阿们！