《幸福婚姻十要》(九)

追求成熟

字典上“成熟”的定义是：心智，身体与灵魂方面的充分发展。我敢肯定，多数人都不符合这个标准，我们的本性上，多少都有不成熟之处。有人说：“心智成熟的人，能独立行事，为自己的行为负责；并且懂得，发生在自己身上的每一件事，远不及自己对该事的反应来得重要；也能在每一次经历中有所学习。”一为著名的婚姻顾问认为：“世上没有不幸的婚姻，只有不成熟的夫妇。”

许多人婚姻时带着一种期待，希望婚姻能帮助他们克服心智上的不成熟；其实，婚姻本身并不能解决我们心智不成熟的问题，它只是解决问题的新场所。一个心智不成熟的人，不可能一结婚就变作成熟的人。人生的一项悲剧是，生理成熟到可以合法结婚的年龄，但心智上却永远长不大，这种人仍然是个孩子，他的生命特征是全然幼稚，自我中心，爱发脾气，以及想要什么就要什么。这就是何以人常说，在你能自爱之前，你不可能真正地去爱另一个人。

每当有人带着破例的婚姻前来寻求辅导时，我总发现，他们之间根本的问题，几乎毫无例外地，不成熟的态度与行为。有一本著名的书“你心中的童影”（Your Inner Child of the Past）说：“某时某地，你曾是个孩子，那个孩子对今天的你，有很重要的影响。你童年的影像如今犹在，它不但继续存在你的里面，有时它还会继续发展。即使你如今已是个成人了，这个心中昔日的童影，往往仍支配着你的生活，态度，行为，思想与观念。”除非我们学习使徒保罗所劝诫的------“丢弃孩子的事”，否则，这些幼稚的态度会影响我们日后的行为，对我们的人际关系（尤其是婚姻关系），造成严重的干扰。

下面的家庭实况有助于说明这一点：

卫民再度迟归，一走进家门，他的妻子以琳劈头就问：“你到那里去了？我足足等了你两个小时，什么事都乱了套！你就不能给我挂个电话吗？

卫民的反应乁大发脾气，他说：“又来了，你怎么总是想指挥摆布我？你以为你是谁，竟要我交待所做的每一件事？我高兴几时回家就几时回家，我每天在外面工作已经够辛苦了，用不着回来还要向你解释。”

以琳说：“卫民，我并不是要你解释，我只要你准时回来晚餐，孩子和我都希望与你一同吃晚饭，你不在乎这一点吗？”

卫民说：“又来了，用孩子来逼我就范？”

当我开导卫民时，他似乎吃惊地发现，他的妻子是真的爱他，并非想迫使他服从；他发现，其实真正的问题在于自己“心中的童影”------当他还是个孩子时，他母亲很少给他任何肯定的指导，每次受罚，他只是模糊地知道原因。他母亲使他心怀一种罪恶感，无论他做什么，都难以讨好她；结果，卫民一直摆脱不掉心智上被压制的感觉，没当妻子反对他的行为，他都不明白自己的反应是源于自身过去的问题。

在接受辅导时，卫民发现，自己是被母亲过去的阴影绊倒了。妻子的要求其实不是固执的苛求，而是关怀的表示。他看见自己内心中昔日的童影正在作怪；如今，作为一个成人，他必须决心去行动，而不再只是被动，自卫性的反应。换言之，他不再受过去的不成熟所驱使，而是要长大，以更成熟的看法来面对人生。

灵性的成熟与心智的成熟是一致的，如果有人心智上仍然是活在不成熟的层面，那么他的灵性成熟度也会保持在这样的层面。只有当心智层面处理妥善时，一个人才能活泼地在灵性上成长。

成熟的人有一个基本特质，即他能控制自己。如果你有这方面的困难，就下决心去实行保罗在哥林多前书第十三章11节的建议：“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。”文中“丢弃”二字源自希腊文Katago，意思是“断绝”或“使之无效”。当你决心停止幼稚的行为，以更接近成人的层面来处理生活中的事物，你的心智生命就会渐渐趋向成熟。

（ZT）