《幸福婚姻十要》(七)

美好的性关系

创世记五章2节说到造人，“并且造男造女”显然神是将我们创造为有性别的人，在创造之初，就强调了我们在生理方面（以及心理方面）相异的事实。在婚姻的条件下，性这项礼物为夫妇双方提供了一种最完美的方式，来表达，分享神刻意要他们拥有的爱。

有关性，每个人往往从各自的文化传统中继承了许多错误的观念，我们基督徒必须回到圣经上，看看圣经就这个问题说了些什么。从“并且造男造女”着句话，我们已经认识到，性与婚姻具有神圣的起源。这里再提出一些经文，可以帮助我们对新下正确的结论

.神对人类的性爱，持肯定，赞许的态度：“神看着一切所造的都甚好。”（创1：31）

.性与婚姻是神在人类堕落之前所赐的礼物：“神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多。” （创1：28）

.性的存在，不只是生儿育女，也是夫妇互予对方肉体之乐，这见诸一些经文，入雅歌，箴言五章15-21节，申命记二十四章5节等。

我在辅导已婚夫妇有关性问题时，都建议他们要自我教育，以具备基本的性知识，了解男女两性的生理构造，心理性格差异。圣经中有一句话：“我的民因无知识而灭亡”（何4：6），这在性方面与属灵方面同样真实。你对性行为基本知识的增多，一定能增进你们夫妇的关系。

要留心男女性格上的差异。夫妇在性方面的一个主要问题，是不明白男女之间的心理差异。举个例，男人的性欲是由视觉引起的，而女人倾向于听觉的刺激。当男人看见妻子更衣，准备就寝时，他往往回立即产生冲动，有时他忘了妻子对性反应较慢，因此，他在引导她作准备时，就不够体谅与温柔。对女人而言，性不是始于卧房，而是始于起居室，她认为性是始于温柔的接触，然后是充满感情的言语，最后才在性行为中达到高潮。我认识的一位妇人，在辅导课里对她丈夫说：“我希望晚上你一回家，就对我温柔体贴，那么，我也许能在就寝前接受激情与亲密。”

切记，丈夫与妻子尽其一生都有责任满足彼此的性要求，保罗说：“男人当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要要如此……夫妻不可彼此亏负。”（林前7：3-5）丈夫要负责妻子的性需求，亲密温柔地引领她臻于尽可能完美的性经验；同样地，妻子也必需满足丈夫的性需求，时而深情地引领他进入尽可能完美的性经验。丈夫不应该妻子以手淫来满足她自己的性需求，妻子也不应该期望丈夫以这种方式来满足他自己的性需求。如果他们被爱激励，，他们就会想要满足对方，因为正如前面说过的，只有透过给予，我们才能真正地接受。

在上面所引的经文中，保罗还说：“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”在婚姻中妻子的身体并不属于她自己而是属于丈夫，由他来管理；同样地，丈夫的身体也不属于他自己而是属于丈妻子，由她来管理。着个观念必须跟痔与夫`的思想中，才能打破自我中心的恶心循环，激励双方在性关系中作给予者，而不是受取者。

（ZT）