儒学的修行 2006-05-29

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

有子（有若，孔子的学生）说：一个人孝顺父母，尊敬兄长，而这个人同时又犯上的，那是少有的。一个不喜欢犯上的人，却喜欢造反作乱的，是根本没有的。

君子专注于根本，根本确立了，道德也就自然显现了。而孝和悌，就是仁的根本啊！

为什么儒学一直强调孝悌呢？在这里，有若给出了原因。因为孝悌是仁的根本，而仁是道的根本，君子追求的就是道，所以必须专注于根本。而孝悌的作用，有若也指出来了，就是孝悌先行了，基本上就能保证君子不偏离正道，大道。一个孝悌的人不会犯上，更不会作乱。孝悌犹如规矩和轨迹，严格限制了人们的所思和所为。

然而，孝不可以愚孝，悌不可以纵容。赡养父母，天经地义，对父母应该有耐心，有孝心。对兄弟姊妹更是要知道什么是对他们最好的，知无不言，言无不尽，但是不能一味纵容，为了保持良好的表面的关系，即使知道不对也不加以制止，这就违背了悌的真正的意义了。