庖丁解牛

【五律】庖丁解牛 文惠褒神技，庖丁说解牛。 有间关节处，无厚刃尖游。 感念天之理，心依物本由。 养生称至善，治国定千秋。 （2011-09-04） 《庄子·养生主》：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 　　 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 　　 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 　　 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

[润涛阎]

唱和一首：

欲步庖丁道，操刀解毛牛。
历史迷茫处，厚刃似鱼游。
高处仰天理，人间信自由。
天性趋至善，文章感神州。