肉身沉重
04年末,流连香港街头时，摆摊报纸在报导刚刚某个的前领导人赵某人辞世和生前的感叹，他说“我真佩服释加牟尼在他那么年轻的时候就懂得明白了‘我’要早早丢弃这沉重的臭皮囊”.其言亦善于人将终了。但对我来说这还是需要时间去咀嚼这话的。需要心、脑、灵魂和身体的逐一感受甄别。
少小时候的教育，我们灌输得到“追求”的:奋斗不止于生命不息;从不可能要变为可能;“愿景拉动”着,于是,求爱、求学、求职、求财、求功、求利禄……拉动着追求。这是从没有/缺陷到有的思维方式.
“一切欲求的基础是缺陷是需要，也是痛苦，所以人从来就是痛苦的。追求的本质就是落在痛苦手里。” 如斯，从自我而非禅宗的价值观来讲，人生才有那么多的滋味，那么多的故事，那么多的精彩或沮丧的体验。包括说这话的叔本华理论里的叔本华了。
在新加坡时，客人王先生带我去很多餐厅，他知道我是潮州人讲究品位，就连吃“肉骨茶”也要到潮州人开的。那里有很多潮州人，新籍潮人仍然保持了很多其家乡的饮食文化。工夫茶是典型的习惯，餐厅坐下来看到大家都比现在的潮州家乡人的喝茶工夫茶还要工夫、还要讲究，都是传统的把式工具。他告诉我，上到部长、富人老板们，一到了餐厅就是悠悠地起来。没了工作的紧张或烦恼。 烦恼是心的痛、心的疾。穷人有穷人的烦恼，富人有富人的烦恼，高官有高官的烦恼。富贵者的烦恼并不会比穷人少，而是更煎熬。而穷人们通常都会误以为，有了钱所有的烦恼就没有了。殊不知，琼瑶笔下的恩恩怨怨，哪个不在演出着“大宅门”、“金粉世家”等有钱人的烦心事，有权的官员们不一定比无权柄的老百姓们睡得香；绝世佳人更不比长相平庸者少牵挂，少牵扯 ，要不怎会有红颜薄命之说？……有多少人看得开看得破看得到这沉重的面具沉重的臭皮囊肉身？
这还不算苦。苦还有层次的。那是得到了之后的失去的苦,痛苦。
禅宗教我们这一个层面的 “舍”。舍我，舍得。让我们懂“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。连最后的我，都舍得了。还有什么舍不得的？是,是的---分手，下台，谢幕，换届，落台，离别，甚至辞世、破产…… ,这些都是从拥有到失去的痛苦.不然的话怎么会有'我本将心向明月，无奈明月照沟渠”的嗟叹呢.
“负面的东西不再去多想不再去患得患失”王先生打断了谈话思路的深入.说,"象你们潮州人说的‘喝茶要乘热’，'人走，茶就凉了'，再贵、再好味道的茶，就要乘热品味，凉了就不要喝了". 都实在的大实话,多实在的悟道境界啊在这平实地说话.
对,“乘这沉重的皮囊还不凉”投入我们生活的感觉感恩感触的体验中去.佛教里的描述'自己孩子是自己的冤亲债主',男女朋友夫妻是'善缘孽缘'样,自己才能平常心于这缘起缘灭.
益西多杰 3-10 上海
