水墨安静

世事烦乱多忧，外不能省其身，内不能察其志，啾啾然无以排扰，唯有素笔书胸臆。字里藏庐焚香，心内淡然飘远。采丹青渲雅意，握点滴现美丽

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安静 (热门博主)

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人生如一梦，看得几斜阳。

(2006-08-29 06:22:47) 下一个

本篇是因读6789的"八十号台人在他乡之坐看斜阳"一文, 有感而作...

章一：流浪杂感

在这里我最先想说的是关于流浪, 说流浪未必一定指身体的居无定所; 有时候它也是一种情感的无可归依. 比如旅途中人：从一个城市到另一个城市, 从一个国家到另一个国家. 步履匆忙中编织着同样也破碎着梦想; 斗志或昂扬于小成, 心潮或跌落于大挫. 想要什么? 能要什么? 该做什么? 该怎么做? 足立何处? 前程何方? 种种。。。种种。。。流浪的定义实不为过. 心无所依情无所钟时，林林总总的生活方式中，偏有人喜欢在笔墨间寄托着点点滴滴。所以别轻易嘲笑吟风咏月的词句，那里面多有一颗流浪的心。

讲到笔墨词句，接下来我想驳的是一段话，有人说: “一般的人只有幸活一生,而创作的人却能活二生.第一度的是生活本身,第二度则是运用思想再追回一遍,强迫它复现一遍.” 我深深觉得这段话并不妥贴, 或者应该说它不无道理可是道理不周全. 至少需要再续一句: “读书的人是能够多次再生的”。任何的文字描述都能在生活中找到相似的背景，当读到了与本人生活相似的文字时，每个人都会情不自禁的回忆起那段前尘往事，生命犹如在此复活。这种文字越多人们再生的机会也就越多。

正如我读6789的人在他乡系列, 每每会在一种共鸣中去追思过去的种种，仿佛重新活过。

章二：感同身受

“人生如一梦，看得几斜阳。”,这两句同苏轼《中秋月》里的： “此生此夜不长好，明月明年何处看”有着异曲同工之妙。岁正韶华, 却吟颂如此老气横秋、满目沧桑的诗句。似乎有些好笑，也难免有些故作风雅的嫌疑。然而古人说的好: 读万卷书, 行万里路. 现代人万卷书未必读得了，万里路却是轻而易举就走得过的。水上来，云间去，一觉香甜，醒来已是异国他乡，斜阳不是故里的斜阳，明月亦非家中的明月。感慨油然而生没有一点造作。

文字由感慨中提炼出来的。我喜欢领悟文字，因为在这同时我也领悟了文字主人的生活。所有人的生活交织在一起，就是世界，我通过文字看人也看世界。

文字是语言的记录。语言为心声，由此及彼文字的起伏跌宕就是心路的迂回曲折。

时下远游海外的学子，大致没有背井离家的凄凉，然客感和乡愁终究是免不了的；而踌躇满志与前途迷茫更是才下眉头却上心头之事。所以不得不寻找各种排解的渠道来淡化或者转移。斟字酌句就是其中之一，潜读6789的人在他乡系列，不难领悟他的心路历程：四个字来说吧：渐熟渐生。人在一个新的环境下总是希望尽快的熟悉一切，而熟悉之后随之而来的就是进一步的陌生。毕竟先熟悉的是表象，骨子里的陌生如三尺之冰非一日所能消融。

人在他乡系列不是日记，却记载了无数个日子；在这无数个人在他乡的日子里有个人情感的困惑；有漫步闲游的悠然；有朋友往来的故事；有家差国别的趣闻。一天天一幕幕不能把握，亦无法忘怀。坐看斜阳不过是借口而已，真正的意图是静坐怀旧。

是的，有一缕情思叫怀旧。
作者无论在何地都惦记着那个小店, 惦记着那个八十号. 其实何尝是那里的咖啡独香; 又何尝是那个编号玄虚. 不过是怀旧而已. 作者必定曾经在某年某月的某一天, 偶然在那张座椅上闲看景色漫游思绪，看着看着突然悟出了一些东西，是没有老师可以传授给他的一些东西。开始他略感震惊：原来竟是如此。稍后他又觉痴迷：原来不过如此。这种领悟让他的心激动起来，能抚慰他的是杯中咖啡的温馨和眼角斜阳的明灭；而能让他抑制住冲动的则是桌上的八十数码，那是一种清晰的不能逃避的真实。这种真实深深地印在作者的记忆中，成了他怀旧的主题。

而且我确信坐看斜阳的情怀必定不是意气风发的。尽管他会在那里疏散疲惫，尽管他会在那里积蓄力量，咖啡入肠不是定音鼓，斜阳没下也不是开拔号。怀旧的作者在找寻迷失的过去，而寻找迷失没有人会意气风发。

章三：独倚斜阳

雁驮斜阳，霞分天色，此景宜人，此情醉心。在家里无所体会，离乡后百感交集。所谓“黯乡魂，追旅思。”皆因“芳草无情，更在斜阳外。”在欧洲旅居的这些年，独倚斜阳几乎占据了我所有的黄昏。与斜阳结缘，也是在某个黄昏里。乍入小院就被绯色云霞整个笼罩起来，脸上也如上了彩妆一样的艳丽，恍若不识。呆立暮霭之下，看斜阳慢慢把自己的投影一丝丝拉长，突然觉得拉的是我与故土与家人的距离。这样一想，那股陌生登时转为熟稔。仿佛斜阳是路，可以带我返回。

于是我真的，常常坐在斜阳中，沉浸在一种怀旧的思绪里，回归故里，不在流浪。

我的这份依赖，颇带有：“举杯邀明月，对影成三人”的味道，只不过我的杯中是淡茶，我的头顶是斜阳。

附:6789原文:

八十号台人在他乡之坐看斜阳

安静随笔于2006-08-10，图片摘自网络，深谢作者。