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尊重个人 , 文章对事不对人 .
中国学雷锋的历史比中国冲击国际足坛的历史还要长许多 . 曾经为中国足球兴奋激动过 ; 曾经 , 更为雷锋感动过 , 按着他的式样去做过不少的好事 .
历史走过了几个年轮 , 我们成了失落的一代 . 那天朋友从国内回来 , 说起堂堂首都 , 居然到处是随地吐的痰 ! 地上痰多的 , 她居然没有落脚的地方 !
能相信吗 ? 相信了能不失落吗 ?
记得光为这吐痰的文明小儿科 , 堂堂中央电视台就专门有过报道 , 有过宣传 . 不知做了多少“全民文明”总动员 .
真的很爱国 , 不舍的贬 .. …这样的文章 , 我是第一次写 .
那天看网上吵得热 , 也好奇看了一下凤凰台的王朔采访 . 震惊 , 一个男人 ( 丈夫和父亲 ), 面对千万电视观众 ( 还且不说是在一个女士面前 ), 几乎每句话穿插一个 TMD, 甚至 CTMD! … ..
这种放肆的后面是自我的有意无意的过度夸张 .
中国有特色 , 国人有特质 , 只是这种特质里产生出来的作品 , 不会蕴藏让民族提升精神境界的复兴之力 ; 不会给这块土地带来福祉和荣耀 .
国人崇尚所谓的“名人” , 似乎名人的价值就比无名人高一等 ; 名人名言 ( 当然也包含了 TMD 之类 ) 也被炒成大雅之堂上的名菜 , 引网上多少英雄竞折腰 . ( 不必愤青 , 假如我以痰还痰 , 这接下来的一句应该就是 : 我呸 !)
多年前偶然认识一位普普通通的美国青年 Christ. 那时 , 我是一个普通的打工女 . Christ 想学中文 , 看中了我们书店的一本中文教材 , 可那教材没有录音 . 他问我可不可以帮他录 , 他会付我一切相关的钱 . 我满口答应 . 为了这件事 , 我们通过几次话 , 每一次他都以征询的口气 , 问怎么做对我最方便 , 要现金还是支票 , 要不要这样 , 要不要那样… . 总之是付钱还以他人为主要考量 ; 非常的和蔼 , 谦逊 , 非常的绅士 , 可亲 . 付钱之后好久了 , 还一直夸我录的非常好 !
整个过程 , 让人觉得那么舒服 , 因为你 , 受到了实在的敬重 , 照顾和 APPRECIATION.
孰优孰劣 , 想比较也不想比较… .
普世人权价值观 , 人人平等观 , 博爱观 , 自律 , 以及人们之间真正的互重… . 这一切 , 不知什么时候 , 才能深入国人的骨髓 . 而这 , 却是美好中国真正的根基 .
呼唤中国真正的良知 , 脊梁和英雄 ! 呼唤华夏崭新的灵魂 !
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我也喜欢王朔那种玩世不公的快感.但是,总不能靠指天骂地侮辱别人来活着.
有才兄, 我想, 用什么手法抬是一回事, 抬不抬得起来又是一回事. 关键的是, 在我看来, 名人不名人, 在人的基本价值上等价. 说到 "名人", 我更喜欢想甘地, 象德雷莎那样的 "名人".
谢谢有才兄!
所谓什么名人,就是通过这种虚张声势来抬高自己.
"博爱观, 自律, 以及人们之间真正的互重…这一切, 不知什么时候, 才能深入国人的骨髓. 而这,却是美好中国真正的根基.". I can't agree with you more. 在此顺祝周末愉快！
邰有才先生，谢谢您的评论。我没有给中国当代作家分过类，没有研究过这问题。您大概是在别处看到的。
第一，我想，中国当然有作家，王朔先生当然是作家，从语言上看，还是挺棒的作家。 余秋雨才华横溢，他的历史我不计较，我不喜欢揪住历史不放。金庸的武侠小说自成一大家，也是不争的事实。
第二，您认为伪善是中国特色，是国人的精神病。我倒是觉得，伪善并不是中国特色，伪善是全人类通病。读过的外国小说中记得象 ＂牛虻＂和 ＂悲惨世界＂都猛烈抨击了伪善。我尤其热爱后者，喜欢雨果在这部作品中所透露出来的悲天悯人的心。
我在某博客里曾留言说：真诚的流氓并不比伪善的道士更好些。
第三，我依然认为，普世人权价值观, 人人平等观, 博爱观, 自律, 以及人们之间真正的互重是国人较缺乏的；我实在觉得基督信仰里蕴藏了所有的这些。
至于象您担忧的，基督信仰会不会加剧伪善，我想的确是有可能的。事实上西方的神父就每每遭到这类斥责。这就引到了另一个话题了，所谓信仰的纯正性真实性。 这个问题争论太大，也不是三言两语能说的清的。
再次谢谢您的评论，有机会请多指导批评。
Once again, thank you beautyinautumn! :) greetings! Glad that we're in the same page.
Best.
Best.
你们把王朔摆在第一位，还算是有眼光。中国作家当中，我唯一完整看完一部作品的，也就只有王朔。我不说海子，是因为海子和你们的名单中的“作家”不是一类，他在更高的一个层次上。在你们的名单中，甚至在我们伟大的祖国各地，王朔几乎是唯一一个没有病的正常作家。我说的精神病叫伪善，伪君子、伪道学等等。中国无疑是一个伪善专政的国家，这是群众暴政和个人专制能够在咱们祖国和谐共处的真正纽带。在这令人窒息的精神病国家里，能见到王朔这么一个明白人，我就有点满足了。我这样夸这厮并不等于我也特待见他的文字。王朔的文字得从两个角度去解读。第一，思想层面，这是他的可贵之处。我这么说几乎能看见王朔要开骂的表情，“丫别跟我玩思想”。我的意思是说，王朔的“思想”的水平当然跟西方作家那个思想不是一个。他的思想就是“牛黄解毒丸”，这副药剂对被伪善憋得红头涨脸或伟大光荣正确的中国人来说，是急诊，是对症下药。当然，反过来说，他的文字也就是“牛黄解毒丸”的水平，你不要非得嚼出一点黄金来。另外一个层面，就是语言审美层面。说句不雅的比喻，这是王朔扒短裤的游戏，一种文字快感。先从扒别人的短裤起兴，然后到扒自己的短裤到达审美高潮。当然这种语言神秘之舞有自己的地方特色或亚文化局限：在地域上，那是北京的；在时间上，那种快感连接了60-70-80-90四个年代。现在王朔又活过来了，因为网络语言和扒短裤事业终于胜利会师了。
你们名单上其他十几位“作家”我大致把他们分为两类。一类叫“体制内作家”，不一定身份是体制内的，我主要说他们是靠体制养活的。余秋雨、金庸属于这一类，他们站在王朔的左边。另外一类可以称为“体制外作家”，你们说的L、Y1、M、Y2等（考虑他们还“反”着呢，就不点名了吧），可归于这一类，这一类靠反体制养活自己，他们站在王朔的右边。他们不过是为一般等价物排泄出更多垃圾而已。严格来说我不认为中国有作家，上面两种人都不是作家，他们不过是文字工作者，脑力劳动者。这些毛式概念今天用在这些“文化灾民”身上，竟然如此的切中要害。
我不想评论贾平凹们。至于其它几个作家，我连听说都没听说过——如果猪也能飞，网络作家无疑也是作家了。不过我可以谈谈“基督徒作家”。首先请你们帮我一个忙，能不能不要这样称呼我。诸如“基督徒作家”、“基督徒知识分子”等，越来越让我觉得“挂羊头”卖“作家”和“知识分子”的意思。
“挂羊头”卖文已经是近来“基督徒作家”们的行业了；我也担心，基督教象所有外来宗教或外来文化一样，一进入中国就彻底被“本色化”了。博大精深的中国文化什么都可拿来服务他们的“伟光正”。我更担心的是，如果说中国文化最大的病症就是伪善，那么，中国基督徒的伪善正成为一种新的力量加入进去，正在为这灵魂监狱提供宗教支援。基督教也成了更多信徒的“修身养性”之学，伪善具有普遍性。可以这样说：“属灵谦卑”在教会那里培养着态度的伪善，“公义代言”在作家那里养育着另外一种态度的伪善。饶了基督教吧。
"为什末国人有过度夸张自我的渴望呢，也许是..." Yah, i think lots of reasons behind it. Some of them probably too deep to see right away...
I will chat you later Qingqing, have a good one!
中国有特色, 国人有特质, 只是这种特质里产生出来的作品, 不会蕴藏让民族提升精神境界的复兴之力; 不会给这块土地带来福祉和荣耀." 赞同你的分析。
为什末国人有过度夸张自我的渴望呢，也许是因为社会环境使人们对自由，对幸福的合理追求常常遭受挫折。
造成这种现状的原因和政府的行为， 和精神文化导向都有关系。
很好的文章，呼唤良知。
祝好！
俺也有同感！俺想他可能有精神病！