诸罗汉传之一 --- 大迦叶

阿罗汉, 为梵语 Arahan 的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教，阿罗汉是究竟的解境界，与佛果无别，但大乘佛教兴起后，将阿罗汉贬低，视为小乘的最高果位而已，其上还有菩萨和佛陀的果位。阿育王传˙卷五：说法已竟，便得阿罗汉。亦称为罗汉。 十八罗汉是佛陀入灭后，受佛嘱咐住在世间护持佛法的十六大罗汉。十六罗汉从五世纪后期，受到中国广泛的崇拜，并成为佛教艺术重要的创作体裁，唐末至宋初由十六尊罗汉发展成十八尊流行中国、西藏二地。大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记：复重请言：「所说十六大阿罗汉我辈不知其名何等？「庆友」答言：「第一尊者名宾度罗跋罗惰阇；第二尊者名迦诺迦伐蹉；第三尊者名迦诺迦跋厘堕阇；第四尊者名苏频陀；第五尊者名诺距罗；第六尊者名跋陀罗；第七尊者名迦理迦；第八尊者名伐阇罗弗多罗；第九尊者名戍博迦；第十尊者名半托迦；第十一尊者名啰怙罗；第十二尊者名那伽犀那；第十三尊者名因揭陀；第十四尊者名伐那婆斯；第十五尊者名阿氏多；第十六尊者名注荼半托迦；如是十六大阿罗汉。」

 

大迦叶

释迦牟尼佛有十大弟子,他们是：一,大迦叶;二,舍利弗;三,目连;四,须菩提;五,富楼那;六,迦旃延;七,阿那律;八,优波离;九,阿难;十,罗侯罗。大迦叶是十大弟子之首。

梵文：Kasyapa, 称大迦叶,或称为迦叶﹑迦叶波、迦摄波。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，常修苦行，故称为「头陀第一」。「头陀」是梵文：Dhuta 的译音,意为：「抖擞」,就是清心寡欲,扫除世间尘垢烦恼,是佛教的苦行之一。大迦叶跟佛陀以后,谨守佛陀的旨意并虔诚的专修苦行,深受佛陀的信任,当佛陀预感不久人世时,指定弥勒菩萨于五十六亿七十万年后,接替他为「未来佛」的同时,令指定以大迦叶为首的四弟子（另有：君屠钵叹,宾头卢,罗候罗）为「四大声闻」,继承佛陀的事业,弘扬佛法,并在将来辅佐未来的「弥勒佛」。他是佛教第一次结集的召集人。释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天,大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合,汇编释迦佛祖的遗教,全部汇编整合完成由阿难诵「经」,优波离诵「律」,富楼那诵「论」。这就是所谓的「三藏圣典」。因而有第一祖师之称。对于佛法的流传，有极大的功劳。