My Diary 43 --- 平常心是道

掐指一算，来这家叫做CornerStone的对冲基金已经将近三周了。前些天翻了一下身边同事的简历，吓了一跳，刚跳出Rotman这个高手如云的地方，又到了这个集合着Goldman Sachs前CEO，Merrill Lynch的Top Trader,以及JP Morgan和RBC 的资深投资经理的“火坑”。很可能是长时间的户内工作和生物钟的调整还没有到位，总觉的心里缺点什么？因此，读了些关于佛教和禅方面的书，以修心养神，凝智定慧。

前天看到“平常心是道”这段对话，觉得很有点意思。问∶“如何是平常心？”师曰∶「要眠即眠，要坐即坐。又问∶“学人不会，意旨如何？” 师曰∶“热即取凉，寒即问火。” 想了很久始终不明白。今天下午，回家的地铁上，看见一孩子旁若无人的在尽兴的玩着，耳边听见老外同事说孩子是最快乐的，因为他们任由天性。忽然大悟，师父看似毫不相干回答正是般若直观的体验。从“平常心是道”的角度来看，人按其自然本能生活，世界按其本来存在样子是什麽？是佛！

其实在一个人的生命秩序里，把握了自我，就是把握了平常心，也就是把握了世界。世界即佛，而佛即平常心。“世界”、“佛”、“我（或平常心）”三者统一，用现代哲学的语言说，“世界”是宇宙本体，“我”是人生本体，“佛”是神本体。这种统一是本来如此的，所以不必向外探求，只须承当。这或许就是六祖惠能的名偈“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃”的本意了。其主题就是讨论“身”、“心”到什麽境界才算是成佛。偈语把进入成佛境界的因素一分为三∶“身”、“心”即“我”；外在於“我”的“尘埃”即“世界”；如何处理两者的关系即有“佛”。这样，佛法的最高问题被归结为“世界”、“佛”、“我”三者的关系，这正是这段佛门公案的主题。

理解慧能偈语的关键在“何处有尘埃”。因为根本没有什麽“尘埃”！根本没有外在“我”的“世界”！这样，“我”是“佛”，由“平常心”的自己决定、自己肯定、自己鉴定，这时候，“我”方才是真正的“佛”。

 

正所谓：心地无非自性戒，心地无乱自性定，心地无痴自性慧！

 

写于2004年8月26日多伦多