两世投胎的故事
讲述者：明华
湖北省广济县周家垸周翁，出生时左边屁股有一排清晰可辨的牙印。其母亲讲，周翁曾两投其胎，牙印就是她在儿子的上一世亲口所咬留下的证据。这自然令人稀奇，於是越传越远，人们都想看个究竟。翁已臻古希，每逢集体劳动休息时，村中人总是凑在一起，半开玩笑地捉住他然後扒下他的裤子瞧稀罕。从牙痕引至的这段宿债难消的故事[阅读全文]
博文
(2013-08-29 06:22:10)
(2013-08-28 20:11:00)
得到好运和富贵的秘诀
讲述者：净土一莲（台湾）
首先，来谈谈我的经历。我出生在一个农村中等的家庭，我却能够很幸运的考上邻县一所著名的省立中学，初中毕业后，能够考上一所师范学校，毕业后在小学服务两年，以后又顺利的考上师范大学，毕业后在初中教学一年，以后服兵役，又当了一年的预官。服完兵役后，又考进师大的研究所，毕业拿到学位后，便到一[阅读全文]
讲述者：净土一莲（台湾）
首先，来谈谈我的经历。我出生在一个农村中等的家庭，我却能够很幸运的考上邻县一所著名的省立中学，初中毕业后，能够考上一所师范学校，毕业后在小学服务两年，以后又顺利的考上师范大学，毕业后在初中教学一年，以后服兵役，又当了一年的预官。服完兵役后，又考进师大的研究所，毕业拿到学位后，便到一[阅读全文]
(2013-08-26 20:14:20)
毒咒
作者：fuling
作为八十后的我，从小就接受科学教育，但已经从无神论者变为虔诚佛教徒。大概十七年前发生的事情仍记忆犹新，让我明白善恶有报，做人一定要多多行善。
我十来岁的时候，我的姐姐上初中三年级，她上早自习后回家吃饭，然后再去上学，后来妈妈接到通知，说姐姐因为上厕所拉血不止，不知道是不是痢疾，然后送去医院了。妈妈跑到乡医院去[阅读全文]
作者：fuling
作为八十后的我，从小就接受科学教育，但已经从无神论者变为虔诚佛教徒。大概十七年前发生的事情仍记忆犹新，让我明白善恶有报，做人一定要多多行善。
我十来岁的时候，我的姐姐上初中三年级，她上早自习后回家吃饭，然后再去上学，后来妈妈接到通知，说姐姐因为上厕所拉血不止，不知道是不是痢疾，然后送去医院了。妈妈跑到乡医院去[阅读全文]
(2013-08-24 14:12:40)
延续五代人的离奇灾祸（转载）
这里说的是一个家庭八十余年的兴衰史，是一个名叫“东来”的朋友讲述的发生在当地的事。事件中，1980年前的情节大多是他听祖母回忆的，其后的事是他自己亲眼看到甚至经历过的。
东来祖母的娘家是在邻近的薛村，她娘家的邻居姓黄，小名叫二狗。二狗家有两个儿子，长子黄贵，次子黄祥，和祖母同龄。兵荒马乱的年[阅读全文]
这里说的是一个家庭八十余年的兴衰史，是一个名叫“东来”的朋友讲述的发生在当地的事。事件中，1980年前的情节大多是他听祖母回忆的，其后的事是他自己亲眼看到甚至经历过的。
东来祖母的娘家是在邻近的薛村，她娘家的邻居姓黄，小名叫二狗。二狗家有两个儿子，长子黄贵，次子黄祥，和祖母同龄。兵荒马乱的年[阅读全文]
(2013-08-16 02:18:10)
大佛顶首楞严经卷十
阿难。彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜鉴明。来无所黏。过无踪迹。虚受照应。了罔陈习。唯一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区宇。若此[阅读全文]
阿难。彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜鉴明。来无所黏。过无踪迹。虚受照应。了罔陈习。唯一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区宇。若此[阅读全文]
(2013-08-16 02:16:41)
大佛顶首楞严经卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。名大梵天。阿难。[阅读全文]
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。名大梵天。阿难。[阅读全文]
(2013-08-16 02:14:12)
大佛顶首楞严经卷八
阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因元所乱想。立三渐次。方得除灭。如净器中除去毒蜜。以诸汤水并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何名为三种渐次。一者修习。除其助因。二者真修。刳其正性。三者增进。违其现业。云何助因。阿难。如是世界十[阅读全文]
阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因元所乱想。立三渐次。方得除灭。如净器中除去毒蜜。以诸汤水并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何名为三种渐次。一者修习。除其助因。二者真修。刳其正性。三者增进。违其现业。云何助因。阿难。如是世界十[阅读全文]
(2013-08-16 02:12:19)
大佛顶首楞严经卷七
阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习不能灭除。汝教是人。一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛从顶发辉。坐宝莲华所说心咒。且汝[阅读全文]
阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习不能灭除。汝教是人。一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛从顶发辉。坐宝莲华所说心咒。且汝[阅读全文]
(2013-08-16 02:10:12)
大佛顶首楞严经卷六
尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世。名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜[阅读全文]
尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世。名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜[阅读全文]
(2013-08-16 02:07:21)
大佛顶首楞严经卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普及大众五体投地。雨泪翘[阅读全文]
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普及大众五体投地。雨泪翘[阅读全文]
