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慕容青草 (热门博主)
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(2008-11-26 07:24:34)
老子是两千五百来年前中国的一位奇才。提起老子大家就会想到道家和道教,其实老子本人与道家和道教毫无关系。对于社会实践和文化,老子主张“万物作而弗始”且“不敢为天下先”,因此老子本人不会去开创什么家什么教,与喜欢被学生弟子们跟随左右的孔子不同,有关老子的传说中,没有提到老子收过一个学生,而他自己则说“俗人察察,我独闷闷。”可见老子不是[阅读全文]
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(2008-11-25 16:20:44)
生活中很多人喜欢复杂而有挑战性的游戏,因为那样的游戏一来比较刺激,二来据说难度大的游戏有利于提高人们的智慧和技能,三来一旦自己胜利了,可以有比较大的满足感。但是在实际的生活中,绝大多数人都但愿自己遇到的麻烦能够少一些,完成预定计划所需的工作的难度能够低一下,自己的处境能够简单一些。而对简单处境的期望中最重要的是所交往的人对自己的心[阅读全文]
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我这里所要分析讨论的社会努力是相对于社会成就而言的,而我所说的社会成就并不是专指有什么特殊价值的成就,也不一定是被认为是好事的结果,我这里所说的成就指的是任何人去努力做一些事并且做成了,或者是虽然没有达到预先的目的,却也为自己获得了一定的社会物质成果,或是为他人创造了明显的社会物质成果。因为找不到一个合适的中性的词汇,所以就在这里[阅读全文]
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(2008-11-22 07:47:04)
后现代文化无论是在科学艺术还是哲学上都对人类文明有很大的贡献,但后现代文化在对之前的人类文明的缺陷作出反应而前进的同时,也制造了很多自相矛盾的问题。这里简单地列举几个后现代文化的自相矛盾之处。
一.后现代主义者主张反对权威,认为没有谁比别人更具备解释美和真理的权威,但是不但那些被称为后现代主义者的学者自己成为了新的学术权威,后现代[阅读全文]
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近些年来中国大陆老百姓中流传着一种狼文化,因为生活的竞争使很多人喜欢狼的野性;与之相应的是孙子兵法和三十六计等计谋也成为很人多所热衷学习的知识,因为很多人认为高超的计谋是人生得胜的保障。其实,这种现象的背后是一种把人生看作是单纯的竞争和对抗的误解,在这种误解之下,国内外一有什么风吹草动,你马上就会听到各种阴谋论,不是国内的某个大牌[阅读全文]
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(2008-11-17 06:59:12)
最近因为有关中美的经济的话题听得稍微多了些,就拿出我几年前写的一篇文章再温习一边。该文写于2005年上半年,当时人民币还没开始浮动,几年后文中对当时所关切的一些问题的讨论已显得过时,但我认为其中的一些分析对目前的经济仍然适用。从这篇文章中我也吃惊地发现在过去几年里自己的写作风格发生了那么大的变化,平时这些变化是潜移默化,不知不觉,只有拿[阅读全文]
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不同的社会文化可以造就不同的民族性格,这是我在《公平人生》一书中提出的社会选择原理区别于之前的社会达尔文主义的主要论点的一个直接结论。我们在中国大陆出生然后移民来北美的人对此可能会深有感触。中美两国由于历史背景的不同,两国的文化之间有着很大的反差,而这种反差自然就表现两个民族性格的不同上来了。本文将通过对两国国民的忍耐力的不同对这[阅读全文]
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(2008-11-12 12:37:00)
关于美国政府的7000亿救市计划,包而森今天提出彻底放弃原来的白给计划,转向为购买股份的计划与基本上与我在“本着公平原则来看目前的经济危机”一文中曾提到的那种“把钱给那些无力偿还借款的那一方,让他们把钱再还给银行”的社会主义的方式一样的计划的结合上来。正像我在“本着公平原则来看目前的经济危机”一文中指出的,这种方法的好处是“既能解救了金[阅读全文]
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几天前我在一篇文章中提到农民离开土地是中国扩大内需的战略动力,但是如果你一旦同意了我的观点,马上就会提出这样的问题,农民离土之后到哪里去呢,去干嘛呢。这里我用自然科学家常采用的假想实验的方法来设计一个怎样能让农民离土且有事干的方案。这个方案的基本思路是1)以利害关系吸引农民离土而不是行政手段强迫农民离土;2)先主要吸引贫困地区农民离土[阅读全文]
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中国需要扩大内需是过去若干年里在中国国民中和国际政经界形成的一种观点,而这次欧美的金融危机更是增加了中国要扩大内需的紧迫感。其实,中国目前可以在较短时间内开发出来的内需市场潜力极大,所需要的只是一些观念上的战略性转变。
过去二十多年的改革开放带动了大批农民离开土地,他们或是进城去当农民工,或是走进了乡村企业。虽然这个农民离土的浪潮[阅读全文]
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