龙年说龙:龙形变千年
文章来源: 御树林枫2012-03-10 17:32:00

在上一集,论坛上有网友对西汉时期伏羲氏和女娲氏的人头“人身而龙尾”,提出了质疑。认为看到的画面是蛇尾。这就牵扯到相关文字记载和龙形的历史演变。《补史记•三皇本纪》云:“太庖羲氏母曰华胥;履大人迹于雷泽,而生疱羲;” 《山海经》云:“雷泽中有雷神,龙身而人头”;而《补史记•三皇本纪》称,伏羲为“蛇身人首,有圣德 ”。据《左传•昭公十七年》载:太嗥氏以龙纪,故为龙师而龙名。(杜预注:"太嗥伏羲氏,风姓之祖也,有龙瑞,故以龙命官。)。在新旧石器时代,很多龙形接近蛇,或说,龙蛇不分。


直至东汉,王充《论衡》则说:“龙之像,马首蛇尾”,龙的尾巴即使似蛇,也是龙的尾巴;就如同龙头似马,终究不是马的头。东汉时期的图案和现代印象中的“龙尾”的出现前后相差约一千年。平时我们常见的龙的形象,是唐宋以后才形成的。所谓什么“头似牛,角似鹿,眼似。。。”都是宋以后记载。所以,如果在东汉时期的出土文物的龙,拥有现代印象中的“龙尾”,就如同前一段时间天价拍卖的雕满近代龙形的“汉代玉龙椅“一样不可能。

龙形演变本来是在系列里要讨论的内容,常见过分三、四时期的分法。思想活跃的春秋战国和文化繁荣的唐宋,都是明显的分水岭。
 
第一期是春秋以前,可称之为“古代龙”。有的分法叫“夔龙期“。古代龙多作匍匐爬行状,结构形态比较粗陋,蛇身兽头,保持着爬行动物的特点。但它们的形状极为丰富,也异常怪异。或尖角,或齿角,或无角,或长鼻,或卷鼻,或无鼻,或多鳍,或一鳍,或无鳍,或一足,或前后有足,或无足……二或四爪。它们带着一身粗野与狂放,暴力与恐怖,展示着神秘的威力。这不仅反映着上古时代大陆地方文化未经系统化之前的形态,同时也反映着野蛮的部落兼并战争时代的文化特色。

 

第二期从战国到唐代,可称之为“中世龙”。有的分法叫“应龙期”。这是龙的形态变化最大的一个时期。“中世龙”开始脱去了爬行动物的特点,从匍匐走向飞腾。龙的体态多呈S形,显得刚健有力。形态结构也开始复杂化,出现了头发、节毛,角开始分杈,由原先的牛角变为鹿角,羊须的特征开始突出,有时则表现为兽身。而且气势渐增,表现出不可一世的姿态来,足多为三趾。如汉画砖上的青龙龙头高举,引颈长啸,大有腾身欲飞之势。特别值得注意的是,中世龙不管龙姿怎样变化,形态怎样不同,除圆形造型外,它们的头大多奋力高举,或引颈欲鸣,有引身向上的飞动趋势。这一点与古代龙和现代龙,是大不相同的。这种造型艺术,乃深深植根于强盛的专制帝国与夷夏文化大融合的历史运动之中。



第三期是宋以后,可称之为“现代龙”。有的分法将宋至清叫“黄龙期”;清以后称“回归期”。宋以后,龙的形态基本定型,所以宋、元、明、清七百年,几乎没有什么变化。现代龙的主要特点是蜿蜒多姿,通体华美,虽仍保持着不可一世的威严,但却失去了中世龙的刚猛。它们的头角由短变长,呈叉状,但却没有进攻性,而展示的是一种“威仪棣棣”的容度。上腭由卷变直,口由深变浅,原始龙带血的巨口,变成了满足生存需求的觅食工具。身躯延长,须发长飘,身体的各个部分表现得极为协调,优美的姿态更富有神韵。它标志着民族性格的成熟与民族文化的基本定型,标志着一个历史时代的终结。完美意味着不再发展,成熟意味着走向衰落。



宋,辽、金、元多为三趾,明清多为四趾、五趾。自元代起,只有皇家可使用五爪龙造型,民间只能用三爪或四爪龙的图案。清以后的现当代(回归期)。由於龙与封建统治者脱离了关系,所以可以按人们的喜好绘制或塑造成三、四、五趾。当然,历史上五爪龙有过特殊的地位,故人们普遍还是偏爱五爪造型。


如此,便可明白,天安门前华表柱上的蟠龙,是最完美的中国“现代龙”的形象,它与远古的龙有着迥异的形态。据中国社会科学院考古研究所朱乃诚教授朱乃诚先生考证说,“最早将龙与炎帝、黄帝联系起来大约是在汉代。在司马迁的《史记》和东汉王符的《潜夫论》中都有这样的说法。而把龙和帝王联系起来,进而成为帝王的象征,也是从汉代开始并有一个逐渐演变的过程。这同样与司马迁有关。而真正把龙作为皇帝象征,还从明代开始。皇帝穿龙袍,这个规则就是从明朝制定的。”

龙袍的色彩选用颇有研究,并十分严格,古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要, 同时又作为一个种族或部落的标志,在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色,到了夏代崇尚黑色,周代崇尚红色、到了汉朝推绎的周崇尚红、秦崇尚黑,汉灭秦后则崇尚黄,汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。其后长期以黄色为最高贵,它象征中央,因此,这种风气一直延用下来,直到明清。




古时称帝王之位为九五之尊。九、五两数,通常象征着高贵。清朝皇帝的龙袍绣有九条金龙,位置分别为前胸和后背分别有一条正金龙,下面前后分别有两条行金龙,肩部左右两侧分别有一条金龙,右面内襟里面还有一条行金龙。每件龙袍从正面或背面单独看时,所看见的都是五条龙,恰好与九五之数相吻合。 而且每一个皇帝龙袍上的龙与其父不同,历史学家可以通过龙形来判断龙袍的制作年代。一件龙袍有时会被几代皇帝穿用。



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