无论我们是否欢喜这个世界,是否欢喜来到这个世界,我们没有选择地来了。
我们可以选择欢喜这个世界,也可以选择憎恨这个世界。我们愿意选择欢喜这个世界,同时把这个世界往我们更欢喜的方向改变。
我们可以选择只欢喜一个人,也可以选择欢喜很多人。我们愿意选择欢喜很多人,同时把欢喜的人往我们更欢喜的方向改变。
我们可以选择只欢喜一点点,也[
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北京人搞爱,但从不讨论,更不争论爱。
上海的MM们不搞爱或不但搞爱,同时无休止地讨论,无休止地争论爱。
讨论和争论到最后,像任何哲学一样,就是定义问题。
上海的MM们一致认为,教主讲的“爱”,就是她们讲的“欢喜”。她们以为,教主不懂中国古文,不看任何中国古典文学,从小读些翻译的外国古典文学,满脑子误以为“爱”,其实就是“欢喜”。
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塞上孤星MM在公开场合公然宣称要有肌肉的男的。这就好比男人在公开场合公然宣称要有大胸脯的女生。
这种说法在家里可以。在公开场合公然宣称不可以。就好像中国现在可以在家里看黄色录像,但不可在公开场合公然
但不要误解我的贴子。讲个真的故事:
在祖国的一个论坛上,一位ID叫“小女人”的女生舌战一群公然宣称只找大胸脯女生的男生。后来,无意有机[
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读为:我们爱爱我们的所有的人。
每个人的能量是不一样的。人在白天和晚上也是不一样的。
我们爱咖啡是因为她喜欢诗。
我们爱竹七是因为她喜欢思想。
我们爱蜂蜜是因为她说她被麻翻了。
我们爱丁香是因为她其实喜欢我们,她自己知道。
我们爱莎MM是因为她需要爱,虽然她自己不知道。
假如我们连蜂蜜MM人在哪儿都不知道就只爱她一个人,那连弱[
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楼下有人说,去做亲子鉴定,是自己的就接纳,不是自己的就不接纳。有人附和说
这是好的建议。教主完全不能认同。
这种境界不高,比较低;完全不能在公众场合提倡。在男女间,在养育后代上我们
需要现代共产主义精神。
白求恩GG能来到中国为一个素不相识的民族放弃他在美洲优裕的生活,我们为什么
不能养育别人的孩子呢?
当然,如果原因是你[
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A
虽然理论上应当和自己爱的人结婚,但如果一个人就是没遇上爱的人,她/他有要自
己孩子的权利吗?
她有为了要自己的孩子而不选择SPERMBANK,选择一个她不爱但可以接受的人的权
利吗?
生育后代是最最基本的天赋人权。或许我们应当停止一切对所谓没有爱的婚姻的批
评。这种批评在试图以一个虚伪的理由剥夺他人的天赋人权。
B
如果一个女生[
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(一)
“丁香比较中国,比较古典,比较符合大部分中国男留学生的品味。
名如其人,丁香比较淡雅,比较有一种淡淡的香味。
(丁香花与咖啡和蜂蜜相比实用性不明显,但造气氛。)
丁香房间的布置比较苏格兰田园的风格:一些小花的窗帘和被子。”
(二)
从小喜欢爱说别人坏话的女孩子,因为那样一下拉近距离。可丁香紫花偏偏不说别
人坏话。[
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这是在Helicopter上拍的:
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亦舒,早年与一个香港的男演员热恋。当然与男演员恋爱,成婚的几率较低。亦舒
曾为此痛不欲生。
后来,亦舒嫁了一个她不热恋,但很适合当丈夫的人。但她并不以此为荣,对媒体
几乎绝密她的家庭。
以此,亦舒向年轻的女生们宣传:
-不要早婚
-恋爱和结婚是两回事
但如果她和那个男演员的恋爱以成婚告终,并且婚后幸福,那她则可能向年轻的[
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满街的花都是你的花
遍地的草都是我的草
满街的女人都是我的女人
遍地的孩子都是你的孩子
勇敢地爱吧
在满街的花凋谢之前
在遍地的草枯黄之前
狂热地生活吧
在满街的女人变老之前
在遍地的孩子长大之前
满街的花都是我的花
遍地的草都是你的草
只要我们敢爱
满街的花就不会凋谢
只要我们狂热
遍地的草就不会枯黄
[
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