梧桐文苑
用一个个小故事让读者认清人性和社会现实。
博文
(2024-08-08 07:20:39)
我多次讲，过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关。党管媒体，不能说只管党直接掌握的媒体。党管媒体是把各级各类媒体都置于党的领导之下，这个领导不是“隔靴搔痒式”领导，方式可以有区别，但不能让党管媒体的原则被架空。
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(2024-08-05 07:22:21)
无心救狗却成狼，狼有犬心救大娘。救助伤员伤自己，晚年红嫂美名扬。话说20世纪30年代，在山东沂蒙山区，有一个名叫王换于的女人，她在山里遇见一只小狗，那只小狗已经饿得奄奄一息，她就把小狗抱回家养了起来。小狗长大以后露出了狼相，乡亲们都劝王换于不要养这只狼。王换于迫于压力就把小狼带到山里放生了。这事就这么过去了。沂蒙山区是革命老区，王换于是[阅读全文]
(2024-07-24 01:49:10)
江泽民在广东省考察工作时指出:“总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是:我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个时期，总是代表着先进生产力的发展要求，代表着先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”[阅读全文]
(2024-07-21 12:58:16)
南隐是明治时期的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶向待。
他将茶注入客人的杯子，直到杯满了还在继续。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，终于忍不住说道：水已经漫出来了，不要再倒了！
南隐答道：“你就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和想法，不先把自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅呢？”
有生感悟：[阅读全文]
(2024-07-20 22:40:37)
正史尽真乎？曰：未必。《春秋》《左传》《史记》亦有其赝。野史尽赝乎？曰：未必。《酉阳杂俎》《世语新说》《清稗类钞》亦有其真。本朝事件自由官家记载，倘若发布还须新闻审查，且有新闻通稿，千人一言，千篇一律。好则好已，却味同嚼蜡。更有甚者，新闻通稿只言可言之事，有利之事，扬光明之事，蔽丑陋之事。然光明未必真，丑陋之事未必赝。当朝之事当朝[阅读全文]
(2024-07-19 12:15:03)
当前中国处于近代以来重要的发展和变化时期，世界也处于百年未有之大变局，非常时期，必有非常话语。余存世《非常道》以类似《世说新语》的体裁，截取自晚清、民国而至解放后（即1840至1999的中国话语）的历史片断，记录了以曾国藩、左宗棠、李鸿章为代表的同治重臣，以孙中山、袁世凯为代表的辛亥豪雄，以胡适、陈独秀为代表的新文化先锋，以毛泽东、蒋介石为代[阅读全文]
(2024-07-09 11:23:14)
佛与禅本来是两个概念。佛本指佛教创始人释迦摩尼（?ākyamuni，前623／563／480年～前543／483／400），后来专指一个人通过内省和觉醒实现了完全的智慧和解脱。为记叙方便，本文将释迦摩尼称为佛陀，佛教术语称为佛。
禅是佛教“禅那”（dhyāna）的简称，是佛教的一种修持方法，有佛祖禅和祖师禅两种。
佛祖禅，即如来所得之禅定，是按照佛教经论提出的要求，[阅读全文]
(2024-07-02 00:07:24)
很多人认为，禅是一种宗教。
禅，确实是佛教的一个分支，据说是在六世纪初由菩提达摩带到中国。12世纪初，禅宗东传日本。20世纪初，禅宗思想渗入到西方文化的各个领域之中。这个传播过程本身就说明禅不再是纯粹的宗教了。
六祖慧能是禅宗的发扬光大者，更是“禅意”形成创始人。我理解的“禅意”是源于宗教而又超脱于宗教的一种思维方式。
相传[阅读全文]
