如何知“识”？如何证“心”？如何见“性”？作者：逍遥禅
心识是缘根缘尘而形成的，因此，自心从六门中出，往外奔驰攀缘在六尘上，认六尘假象为真实，就是心识！执着于六尘假象，起善恶分别作用就是妄想六道！
“心”即是心用，也就是见闻嗅尝觉知六种作用，一切六尘假象皆是自心六种作用的显现。也就是说，离开了心的六种作用，[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-31 20:00:51)
(2021-10-31 08:35:17)
学佛学的是：佛的心性智慧，也就是入如来知见作者：逍遥禅莫要被声色转，莫要被自心妄想欺骗！
学佛学的是：佛的心性智慧，也就是入如来知见，也就是证三身四智五眼六神通！
世间法的善心爱心，只是三善道，只能让你做一个善人；至善之人，把天下人当做自己的儿女，也只是护佑众生的天人天神；具佛的善心慈悲心，与佛相应，也不过是随佛往生而已，都没有[阅读全文]
学佛学的是：佛的心性智慧，也就是入如来知见，也就是证三身四智五眼六神通！
世间法的善心爱心，只是三善道，只能让你做一个善人；至善之人，把天下人当做自己的儿女，也只是护佑众生的天人天神；具佛的善心慈悲心，与佛相应，也不过是随佛往生而已，都没有[阅读全文]
(2021-10-31 08:30:01)
学佛不在于名气大小！
作者：逍遥禅
学佛不是追明星，不是谁的名气大谁就是觉悟者，也不是谁的名气大谁就掌握了真理。。。。 真心本性的真理，只有靠自心觉悟，即使释迦牟尼佛所说佛法，也不过是方便说法，因此佛说“若有人言如来说法，即为谤佛！”
佛法只是自心觉悟真心本性的佛心佛性，佛法只是用佛心佛性对待一切人、一切事物，透过事[阅读全文]
学佛不是追明星，不是谁的名气大谁就是觉悟者，也不是谁的名气大谁就掌握了真理。。。。 真心本性的真理，只有靠自心觉悟，即使释迦牟尼佛所说佛法，也不过是方便说法，因此佛说“若有人言如来说法，即为谤佛！”
佛法只是自心觉悟真心本性的佛心佛性，佛法只是用佛心佛性对待一切人、一切事物，透过事[阅读全文]
(2021-10-31 08:25:08)
不要问别人，反问自己就会明白一切作者：逍遥禅相信多少，你就能接受多少。
怀疑多少，你就错失多少。
否定多少，你就失去多少。
欠多少，你就要还多少。
付出多少，你就会得到多少。
舍钱财得法财，舍宿命得慧命，
舍色身得法身，舍妄心得真心。
你怎么对人，人就怎么对你。
你想要得到的，正是你欠缺的，
还上你欠缺的，再付出你就得[阅读全文]
怀疑多少，你就错失多少。
否定多少，你就失去多少。
欠多少，你就要还多少。
付出多少，你就会得到多少。
舍钱财得法财，舍宿命得慧命，
舍色身得法身，舍妄心得真心。
你怎么对人，人就怎么对你。
你想要得到的，正是你欠缺的，
还上你欠缺的，再付出你就得[阅读全文]
(2021-10-31 08:21:09)
简单易懂的佛法体系
作者：逍遥禅
自性迷：
无明业识（心识）和着相妄想
着相妄想起贪嗔痴的恶心恶念恶行，就是三恶道；
无明业识，善业即是三善道，恶业即是三恶道
这就是六道轮回！
心识在身体六根（眼耳鼻舌身意）的分别作用，就是六识或者六神（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识），出六根六门见六尘（色声香味触法），这就是六根六[阅读全文]
自性迷：
无明业识（心识）和着相妄想
着相妄想起贪嗔痴的恶心恶念恶行，就是三恶道；
无明业识，善业即是三善道，恶业即是三恶道
这就是六道轮回！
心识在身体六根（眼耳鼻舌身意）的分别作用，就是六识或者六神（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识），出六根六门见六尘（色声香味触法），这就是六根六[阅读全文]
(2021-10-31 08:17:32)
使命：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
作者：逍遥禅
有学生问：“师父，你讲法怎么跟别人不一样呢？”
逍遥禅回答：“因为师父所承担的使命不一样。”
逍遥禅所承担的使命是：
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
也就是继往开来的历史使命，所谓的继往就是：继承往圣的“心性道德真理&r[阅读全文]
逍遥禅回答：“因为师父所承担的使命不一样。”
逍遥禅所承担的使命是：
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
也就是继往开来的历史使命，所谓的继往就是：继承往圣的“心性道德真理&r[阅读全文]
(2021-10-30 18:56:25)
健康、快乐、幸福的活着（逍遥禅修禅养院的理念）
作者：逍遥禅
判断人死了有两个标志：一是气血耗尽了，也就是脉搏不跳了，不喘气了；二是身心分离、灵魂出窍，也就是心死亡或者脑死亡。所谓的保命，就是保住身体中的灵魂，而灵魂是在气血中滋养的，气血耗尽了，灵魂也就走了。因此，所谓的养生，实际上保持气脉畅通、保持身心无病。中医上说：“气[阅读全文]
判断人死了有两个标志：一是气血耗尽了，也就是脉搏不跳了，不喘气了；二是身心分离、灵魂出窍，也就是心死亡或者脑死亡。所谓的保命，就是保住身体中的灵魂，而灵魂是在气血中滋养的，气血耗尽了，灵魂也就走了。因此，所谓的养生，实际上保持气脉畅通、保持身心无病。中医上说：“气[阅读全文]
(2021-10-30 18:54:08)
(2021-10-30 18:52:17)
禅道养生———健康快乐幸福的活着！作者：逍遥禅
养生，其实就是保养生命，也就是保住生命和养护生命。人之所以丢失了生命，是因为冤亲债主来索命，被善恶业力牵引。因此皈依佛、消除冤亲债主的业力，就可以保住生命；人之所以生病，免疫力低下，是因为正气正能量，包括元气、宗气、营气、卫气不足，造成了五脏六腑和皮肉筋骨的伤害，因此养护生命[阅读全文]
养生，其实就是保养生命，也就是保住生命和养护生命。人之所以丢失了生命，是因为冤亲债主来索命，被善恶业力牵引。因此皈依佛、消除冤亲债主的业力，就可以保住生命；人之所以生病，免疫力低下，是因为正气正能量，包括元气、宗气、营气、卫气不足，造成了五脏六腑和皮肉筋骨的伤害，因此养护生命[阅读全文]
(2021-10-30 18:43:47)
如何觉照呢？作者：逍遥禅
觉照分为内照和外照，《六祖坛经》上说：“自心地上，觉性如来，放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天。自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭，内外明彻。”也就是说，内照：保持内心的空性，不让贪嗔痴三毒心起，或者三毒心已起，马上觉照破。外照：保持自心出入六门作用时清净无染，这样就能破除六种欲望（眼欲贪色、[阅读全文]
觉照分为内照和外照，《六祖坛经》上说：“自心地上，觉性如来，放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天。自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭，内外明彻。”也就是说，内照：保持内心的空性，不让贪嗔痴三毒心起，或者三毒心已起，马上觉照破。外照：保持自心出入六门作用时清净无染，这样就能破除六种欲望（眼欲贪色、[阅读全文]
