《佛说四十二章经》后汉摩腾、竺法兰共译
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。供养布施[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-17 14:59:52)
(2021-11-17 08:14:57)
禅修法会计划安排2
第一天：上午读诵《六祖坛经》第一品至第六品；下午针对学员学习《六祖坛经》第一品至第六品的情况答疑解惑。
第二天：上午讲解十法界十种道的心性差别境界，搞清楚明心见性的心性境界；下午参考《六祖坛经》第六品忏悔品皈依发愿、忏悔消业、连接法界本尊佛和佛心光明智慧。
第三天：教授制心一处、一心不乱的念佛方法，训练&ldqu[阅读全文]
第一天：上午读诵《六祖坛经》第一品至第六品；下午针对学员学习《六祖坛经》第一品至第六品的情况答疑解惑。
第二天：上午讲解十法界十种道的心性差别境界，搞清楚明心见性的心性境界；下午参考《六祖坛经》第六品忏悔品皈依发愿、忏悔消业、连接法界本尊佛和佛心光明智慧。
第三天：教授制心一处、一心不乱的念佛方法，训练&ldqu[阅读全文]
(2021-11-17 08:11:33)
神通与智慧
作者：逍遥禅
《大乘理趣六波罗蜜多经》佛对弥勒菩萨说：
是神通者，能以通力见极微色，是名神通；以净法眼，知色性空亦不取着，是名智慧。复次，闻诸世间极微小声，是名神通；于诸音声，悟无言说离诸譬喻，是名智慧。复次，能知一切有情心行，是名神通；了诸有情妄心非心，是名智慧。复次，于过未际悉皆忆念，是名神通；了佛土空，是名智慧[阅读全文]
(2021-11-17 08:10:14)
人活着，就得折腾！
无论大折腾还是小折腾，反正是折腾！
无论紧折腾还是慢折腾，早晚都折腾！
无论好折腾还是坏折腾，善恶皆折腾！
无论是痛不欲生的折腾，还是自由潇洒的折腾，都名折腾！
无论是一个人折腾，还是大家一起折腾，都叫折腾！
无论是天上折腾，还是地狱折腾，都是善恶业力牵引折腾！
折腾了，了折腾。。。。。看破折腾，游戏折[阅读全文]
无论大折腾还是小折腾，反正是折腾！
无论紧折腾还是慢折腾，早晚都折腾！
无论好折腾还是坏折腾，善恶皆折腾！
无论是痛不欲生的折腾，还是自由潇洒的折腾，都名折腾！
无论是一个人折腾，还是大家一起折腾，都叫折腾！
无论是天上折腾，还是地狱折腾，都是善恶业力牵引折腾！
折腾了，了折腾。。。。。看破折腾，游戏折[阅读全文]
(2021-11-17 08:07:50)
有为法与无为法作者：逍遥禅
《楞严经》上说：是以汝今离明离暗，无有见体；离动离静，元无听质；无通无塞，嗅性不生；非变非恬，尝无所出；不离不合，觉触本无；无灭无生，了知安寄。
汝但不循动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗，如是十二诸有为相，随拔一根，脱黏内伏，伏归元真，发本明耀，耀性发明。诸余五黏，应拔圆脱。不由前尘所起知见，明不循[阅读全文]
《楞严经》上说：是以汝今离明离暗，无有见体；离动离静，元无听质；无通无塞，嗅性不生；非变非恬，尝无所出；不离不合，觉触本无；无灭无生，了知安寄。
汝但不循动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗，如是十二诸有为相，随拔一根，脱黏内伏，伏归元真，发本明耀，耀性发明。诸余五黏，应拔圆脱。不由前尘所起知见，明不循[阅读全文]
(2021-11-17 08:04:34)
五蕴与破五蕴作者：逍遥禅何为五蕴？色受想行识，名之为五蕴或者五阴。
色相，其实是六尘中的五种尘相，包括色声香味触。也就是着相，比如说眼见色。
受，其实是心识对于六尘的触觉分别感受。是着相的分别感受。比如说眼见色后，分别美丑，引起自心的喜欢和厌恶的感受。
想，是在色受的基础上进一步妄想，比如眼见色着相后，分别美丑有了喜欢和厌恶的[阅读全文]
色相，其实是六尘中的五种尘相，包括色声香味触。也就是着相，比如说眼见色。
受，其实是心识对于六尘的触觉分别感受。是着相的分别感受。比如说眼见色后，分别美丑，引起自心的喜欢和厌恶的感受。
想，是在色受的基础上进一步妄想，比如眼见色着相后，分别美丑有了喜欢和厌恶的[阅读全文]
(2021-11-17 08:01:07)
实相与佛法实相作者：逍遥禅要知道不同的心性境界有不同的实相，也就是唯心所现：在恶心中显现的地狱就是恶心实相；在善心中显现的天堂就是善心的实相；在光明智慧心中，显现的极乐世界就是真心实相；在本性中显现的一切法，如梦幻泡影，就是本性中的如幻三昧的实相；在真心本性中，显现的真空妙用的如来藏性，也就是一切清净本然、遍及法界就是如来藏性的实[阅读全文]
(2021-11-17 07:58:48)
天、地、人、家四合和顺难全
天和风调雨顺，地和五谷丰登，人和事业顺利，家和万事兴旺。
合天得天道，合地得地德，合人得人才，合家得家福。
顺天得天时，顺地得地利，顺人得人和，顺家得家助。
顺天者昌，逆天者亡；天网恢恢，疏而不漏；善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到。
《周易》：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与[阅读全文]
天和风调雨顺，地和五谷丰登，人和事业顺利，家和万事兴旺。
合天得天道，合地得地德，合人得人才，合家得家福。
顺天得天时，顺地得地利，顺人得人和，顺家得家助。
顺天者昌，逆天者亡；天网恢恢，疏而不漏；善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到。
《周易》：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与[阅读全文]
(2021-11-17 07:56:17)
一个人的一生应该是这样度过的：在他生命的每一分钟，都能够觉悟人生真理和世界真理，认识真理、掌握真理、利用真理造福于人类。这样在他圆寂的时候，他就能够说：“我把整个生命和全部精力，都已经奉献给了世界上最光辉最壮丽的事业-——为人类道德社会贡献了一生。”逍遥禅80524[阅读全文]
(2021-11-17 01:38:16)
导读：近来关注《黄帝内经》及中医的治疗问题，发现传统医学真的很讲究天人合一及病人自身的能动性，所谓上医治国，中医治人，下医治病，好的医生对病人也有一定的要求。据说郭玉当时给那些当官的治病，一定要他们先住陋室，穿破衣，去掉骄浮之气才给他治，实是“医者，意也”的最好诠释。
古有扁鹊言“病有六不治”，也就是六种病人他不治。分[阅读全文]
古有扁鹊言“病有六不治”，也就是六种病人他不治。分[阅读全文]
