禅道养生保健操作者：逍遥禅
第一节调身放松法
面向太阳或者月亮（灯光），自然站立，两脚分开，与肩同宽，全身放松。
给自己下达指令：头部放松、颈部放松、胸部背部放松、腰部放松、四肢放松直到手心的劳宫穴和脚心的涌泉穴。反复作十次。
第二节意念引气法
全身放松，作深呼吸三次。意念专注于头顶百会穴，从百会穴引进新鲜清净的空气，经过顶[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-18 19:51:01)
(2021-11-18 19:45:26)
悟（一）自性觉照，透脱万物
外不着相，内不着空
不爱涅槃，不厌生死
照彻内外，即见本性
普照一切，心物一元
光明琉璃，极乐世界
离心离物，照寂寂照
无上涅槃，圆明常寂悟（二）寂静奢摩他，佛力三摩提
觉照惟禅那，智慧心顿法——逍遥禅71126[阅读全文]
外不着相，内不着空
不爱涅槃，不厌生死
照彻内外，即见本性
普照一切，心物一元
光明琉璃，极乐世界
离心离物，照寂寂照
无上涅槃，圆明常寂悟（二）寂静奢摩他，佛力三摩提
觉照惟禅那，智慧心顿法——逍遥禅71126[阅读全文]
(2021-11-18 19:42:26)
逍遥禅语录
1、道德来源于自觉，修行从激发自己的良心、善心、爱心、公心、正大光明心开始……
2、一个人心好了，就好了一个自己的世界；一个人心清净光明了，就成就了一个光明琉璃的极乐世界。
3、包容、宽恕小人，自己就成了大人；心胸狭窄、贪嗔嫉妒、自私自利、斤斤计较，自己就把自己变成了小人。
4、心如天空，包容一切，就是自性法身佛[阅读全文]
1、道德来源于自觉，修行从激发自己的良心、善心、爱心、公心、正大光明心开始……
2、一个人心好了，就好了一个自己的世界；一个人心清净光明了，就成就了一个光明琉璃的极乐世界。
3、包容、宽恕小人，自己就成了大人；心胸狭窄、贪嗔嫉妒、自私自利、斤斤计较，自己就把自己变成了小人。
4、心如天空，包容一切，就是自性法身佛[阅读全文]
(2021-11-18 19:38:32)
梁武帝问志公禅师因果警示文志公禅师传略宝志（公元418年—514年），南北朝齐、梁时高僧，又称“宝志”、“保志”、“保公”、“志公”。俗姓朱，金城（在今陕西南郑或江苏句容）人。年少出家，参禅开悟。刘宋泰始年间（公元466年—471年），常往来于都市，居无定所；口中有时吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验，称为“神僧&rd[阅读全文]
(2021-11-18 19:25:35)
这才是中医养生的至高境界，没有治不好的病！
转载张其成2017-12-03
课程有价，知识无价，喜马拉雅123知识狂欢节进入倒计时，即日起-12月4日购买“张其成讲《易经》”课程即可享受五折优惠！ 中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。 1.一[阅读全文]
课程有价，知识无价，喜马拉雅123知识狂欢节进入倒计时，即日起-12月4日购买“张其成讲《易经》”课程即可享受五折优惠！ 中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。 1.一[阅读全文]
(2021-11-18 19:09:48)
百丈清规
唐朝百丈禅师二十条丛林要则： ◎丛林以无事为兴盛◎修行以念佛为稳当 ◎精进以持戒为第一◎疾病以减食为汤药
◎烦恼以忍辱为菩提◎是非以不辩为解脱
◎留众以老成为真情◎执事以尽心为有功
◎语言以减少为直截◎长幼以慈和为进德
◎学问以勤习为入门◎因果以明白为无过
◎老死以无常为警策◎佛事以精严为切实
◎待客以至[阅读全文]
唐朝百丈禅师二十条丛林要则： ◎丛林以无事为兴盛◎修行以念佛为稳当 ◎精进以持戒为第一◎疾病以减食为汤药
◎烦恼以忍辱为菩提◎是非以不辩为解脱
◎留众以老成为真情◎执事以尽心为有功
◎语言以减少为直截◎长幼以慈和为进德
◎学问以勤习为入门◎因果以明白为无过
◎老死以无常为警策◎佛事以精严为切实
◎待客以至[阅读全文]
(2021-11-18 18:26:56)
自制力、自觉力、觉悟真心本性（禅宗的开悟）
作者：逍遥禅
自制力：在凡夫位的修行，主要是训练自制力，完成两个目标：一是外不染内不乱的禅定修行；二是制心一处。
如何外不染内不乱呢？也就是根尘分离，把握自心在六根的作用，不入色声香味触法，看而不见、听而不闻、食而不知其味，自心不攀缘在六尘上起妄想执着分别，这样自心就不会乱（不会妄想[阅读全文]
如何外不染内不乱呢？也就是根尘分离，把握自心在六根的作用，不入色声香味触法，看而不见、听而不闻、食而不知其味，自心不攀缘在六尘上起妄想执着分别，这样自心就不会乱（不会妄想[阅读全文]
(2021-11-18 18:24:40)
心识、真心、本性的区别作者：逍遥禅在六道轮回中，都是善恶心识在轮回。。。。。都是个体的心识，就如同万物一样，生生灭灭。
只有佛心的光明智慧，如同太阳一样，永恒照耀。。。。。若是自心通达佛心光明智慧，就是常乐我净的真心。小乘圣人所证也。
因为小乘圣人的目标是自我成佛，因此无法证到“宽则遍法界，窄则不容针”的本性法身。而菩萨发[阅读全文]
只有佛心的光明智慧，如同太阳一样，永恒照耀。。。。。若是自心通达佛心光明智慧，就是常乐我净的真心。小乘圣人所证也。
因为小乘圣人的目标是自我成佛，因此无法证到“宽则遍法界，窄则不容针”的本性法身。而菩萨发[阅读全文]
(2021-11-18 18:18:26)
心为何物？
作者：逍遥禅
说句实在话，心不是个物！无物堪与比，教我如何说？
但心有六种功用，见、闻、嗅、尝、觉、知与身体浮根一起形成身体六根作用；与灵识一起形成心识作用；与佛心一起形成真心觉照作用；与佛性一起形成本心本性本觉作用；与善念构成善心作用，而有三善道；与恶念一起构成恶心作用，而有三恶道。
这就是十法界的来由！阅读全文]
但心有六种功用，见、闻、嗅、尝、觉、知与身体浮根一起形成身体六根作用；与灵识一起形成心识作用；与佛心一起形成真心觉照作用；与佛性一起形成本心本性本觉作用；与善念构成善心作用，而有三善道；与恶念一起构成恶心作用，而有三恶道。
这就是十法界的来由！
(2021-11-18 15:46:54)
