《我们选择什么?》等三则
财色名利?身体性命?法身慧命?我们选择什么?
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形影不离、志同道合、心领神会、心心相通、佛我众生一体,这是不同的修行境界!
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管好自己,莫怨恨他人。随缘利生,莫迷惑颠倒。
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——逍遥禅
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所有的爱恨情仇,不过是自己的妄想执着……所有的爱恨情仇,不过是自己的妄想执着!所有的怨恨痛苦,都来自于自心放不下!其实一切都是梦,得到与失去都在刹那间。你苦苦追求的,也许会在刹那间得到;你得到的,也许会在刹那间失去。福祸无门,惟人自招!——逍遥禅评《真的不忍心告诉你,这世界只是一场梦》51018==============================================[
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禅修的过程【重点篇章】作者:逍遥禅
现在人的禅修,仅仅局限于一点清静或者清静觉知,其实禅修需要克服六种生灭法,觉悟真心本性!这六种生灭法是动灭静生、静灭根生、根灭觉生,觉灭空生、空灭灭生。生灭灭尽,寂灭现前,这就是涅槃,等待因缘成熟,觉悟真心本性,成就佛果妙智,也就是如来禅!祖师禅,需要以心传心,直接觉悟真心本性。依真心本性修行,[
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一面小小的镜子带来的启发 徒弟和师父抬一面镜子,边抬边说:“这镜子可真是便宜,几十元买了这么一大面!”师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。”
“哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?”
“不管什么东西,只要放到镜子前面,它都映得出吗?”
“当然!”师父说。
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关于明心见性作者:逍遥禅明心见性在不同境界理解截然不同:在人道凡夫位,只要能够区分性、心、相三者,能够把握自心一体三观就是凡夫的明心见性,也叫因地法门!在小乘道的明心见性,必须要证到光明真心,圆照一切,为小乘道的明心见性,也叫一真法界!大乘道的明心见性,必须识本心见本性,也就是要证到性净明体的本心本性。从本性中显现一切,就是一切如[
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佛教问答:什么是开悟?作者:逍遥禅
有学生问我:“什么是开悟?”
回答如下:开示、开悟是佛教开、示、悟、入的简称。
开示是指明师帮助众生打开心性、示现佛法。而开悟是指我们自己打开心性、悟明佛法!不同的道,开悟的境界和标准是不同的!
天人道的开悟是指自己具善心并与佛相应,诸佛圣众显现其前,能够应用化身佛。
小乘道的开悟是[
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每日一题:病因有几种?作者:逍遥禅
病从不同角度看,就有不同病因,大致有五种:一是细胞病变;二是阴阳失衡;三是气血运行不通;四是气场聚集了负能量;五是心不在正位。治疗病也有五种方法:一是打开心结,修心养性,行善积德;二是改变心态,给自己输入正能量,转变恶缘逆境;三是打通气血运行;四是调整阴阳平衡;五是修复病变细胞。51106[
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疾病的深层次原因作者:逍遥禅从西医看来的细胞病变,在中医看来就是阴阳失衡和气血不通,但这都是表面现象。深层次的原因是因缘业力造成的气场发生了变化,也就是负能量的黑气,气是鬼神的载体,黑气就是暗鬼,正气就是神!再进一步看,就是自心恶心恶念转化来的,恶心生暗鬼,福祸无门、唯人自招!生气,怨恨、恐惧、忧虑包括七情六欲都可以给自己增加心里[
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每日一题:如何摄心?作者:逍遥禅
一切佛法无非是戒、定、慧三学。把握自心,不起恶心恶念,为戒。祖师说过:一个参悟佛法的初学,还在妄想心中,是“张口即乖、动念即错”,凡夫无非是执着事相的好坏,执着情理不是、是非对错!一起是非对错分别心,就谈不上心定!六祖说:“自心无非何用戒”。是说,人已经不起是非执着妄想心时,就不用修戒[
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无,名天地之始,有,名万物之母——《道德经》节选释义作者:逍遥禅《道德经》:“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。"逍遥禅:道,就是我们的本心本性(佛性),心性的本源,也是万事万物万灵的本源。因此学习道德经[
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