参禅首先要明白道作者:逍遥禅修禅首先要明白道,不同的道就是不同的心。三恶道就是恶心的归宿,所谓的恶就是自私自利、损人利己、损人不利己的心、念、行为,这些恶心、恶念、恶行所造成的恶果就是怨亲债主的业障,人最终随业力轮转而堕入三恶道。三善道是善心所成就。所谓的善就是利益他人、帮助他人、成就他人的心、念、行为。天人道的天神是至善心、纯善[
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揭开业力的真相【重点篇目】
作者:逍遥禅业力就是自己心念、行为在自己心灵留下的影子,也就是心识!人的一生都是在围着事物现象转,因此人只认这些有形象的事物现象或者影子,这就是佛法中所说的人死后“一切皆是空,唯有业相随”!人出生来到世间就是业力牵引的结果。换句话说,你就是追随自己心灵里的那些影子来到人间的。有的来讨债,有的来还债[
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佛法的对治法与根本法作者:逍遥禅佛法有对治法、有根本法。例如贪用布施来对治;恶心用持戒来对治;嗔恨用忍辱来对治;懈怠用精进来对治;散乱用禅定来对治;愚痴用智慧来对治。对治法是从我们贪嗔痴慢疑这些妄想习气入手的,目的是消除这些妄想执着,觉悟真心本性的智慧。根本法是心性法,直接觉悟真心本性,获得佛的智慧。大多数学佛人很容易接受对治法,[
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请问朋友们:你们在追求什么?作者:逍遥禅
是追求财色名利还是身体健康?
是追求家庭幸福还是心灵的善良?
是追求精神信仰还是灵魂的解脱?
是追求灵魂的净化还是觉悟真空妙理(真理)?
是自觉真理还是自觉觉他一同实现那美好的理想?
不同的追求决定了不同的人生,唯有追求真理,掌握真理造福人类的人是最高尚!
想要改变人类的现状,改变[
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修行与十法界作者:逍遥禅六祖坛经上说:自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲是观音,喜舍名势至,能净即释迦,平直即弥陀。自性被自己的妄想所迷惑,就是六道众生;自性觉察自心戒恶行善就是佛。一切佛都是善、真、体,至善之心就是不同的化身佛(法相佛、佛灵)。慈悲之心就是观音菩萨,喜舍之心就是大势至菩萨,自心能清净下来就是释迦牟尼佛,平等正直之[
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正大光明
作者:逍遥禅
过去皇帝的上朝大殿都挂着一块牌匾,上面写着“正大光明”四个大字。这“正大光明”是什么意思呢?
正:是公正。要求皇帝和官员一心为公,也就是要一心为老百姓谋福利。不谋取自己的利益,一心为老百姓谋福利(毫不利己、专门利人),这就是帝王和官员的正心。
大:是指心要大,要虚怀若谷,要像虚空一样包容一切[
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修行者要有情还是无情?
作者:逍遥禅
佛经上有一句话:情不重不生娑婆。
那么一个无情无义的人,一个对他人、对社会不负责任的人,连起码的真诚心都没有,是否就可以成就?
其实,佛法的无情是对自私自利、执着妄想我的无情,不是让你对别人无情,对众生无情!
这种无情是为了对广大众生的有情,是为了发菩提心度众生扫除自私自利的障碍!
佛[
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评《做人的最高境界——抱朴守拙》做人没有最高,也没有最低!因时因地因机因缘,做该做的事!不看时机,为不懂天时;不察地势环境,为不知地利;不明自心人心,不可能做到人和。天地人不能合一,死搬教条,高在何处?——逍遥禅41223[
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佛法的真谛作者:逍遥禅佛法的真谛在于先破除一切妄想执着,从而觉悟真心本性,在真心本性中发挥妙用;或者在善知识的指导下,先觉悟真心本性,用金刚利剑扫除一切妄想执着,发挥真心本性的妙用!也就是发现真理,掌握真理,应用真理!任何执着于有或者无,都属于妄想执着!六祖坛经中的三十六对法就是专门来破除这些妄想执着的!破除了妄想执着,并不等于没[
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和光同尘
逍遥禅:一个人在光芒四射的同时,一定要让别人感受到光明的温暖和明亮;更要低下身段来,与民同乐、与民同忧,帮助他们排忧解难,这就是和光同尘。41230[
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