在不二佛性中的一切相——答复“石头是佛”帮作者：逍遥禅在不二佛性中，一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观！
因为虚妄如梦幻，因此才在不二佛性中“一切平等如幻观”，也就是如幻三昧、游戏三昧！在不二佛性中的石头，只是心识影子，不是妄想执着相，因此才说“平等如幻观！”
在如来藏中：性色真空，性空真色，清[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-10-11 05:09:26)
(2022-10-11 04:51:48)
何为“一即无量、无量即一”？作者：逍遥禅自心可以化现各种不同的心，有无量心的法义，也叫无量义，名为“一即无量”！无量分别心，实际上还是自心化现，名为“无量即一”！220614zlp[阅读全文]
(2022-10-10 19:44:05)
修行什么最重要？
作者：逍遥禅
这要看自己是什么根机，修什么法了！
中下根机，从相上修，也就是“事入”，修行“戒”最重要，也就是约束自己的行为，然后才能“戒”自心妄想心起。因此佛在涅槃前跟弟子们说“以戒为师”！
中上根机，从心上修，修的是心法，也就是“理入”，修“定”最重要。分为凡夫定、小乘灭尽定[阅读全文]
(2022-10-04 16:40:34)
只要认识心性的两种根本道路就可以了：第一种攀缘妄想心性道路：自心出六门，缘根缘尘自心变成了六识，执着于六尘假象变成了“认物为己”的妄想执着相，在妄想执着相上我执和法执，造善恶业，随业力牵引而轮回六道！第二种走上觉悟真心本性的道路：自心见相离相、根尘分离，让自心归元，也就是止观（狂心顿歇、歇即菩提），即是清静心；认识不生灭的六种[阅读全文]
(2022-09-28 17:29:27)
认识自己、认识人生真理作者：逍遥禅1、认识自己：自己的身体、自己的心灵、自己的信息气场能量、自己的世界（家国天下和法界）
2、医学养生———解决人的身体问题
3、禅道修行———提高人的心性境界
4、心灵的沟通———信息气场能量的交换
5、传统文化———家国天下的情怀
6、哲学科学———人们对世[阅读全文]
2、医学养生———解决人的身体问题
3、禅道修行———提高人的心性境界
4、心灵的沟通———信息气场能量的交换
5、传统文化———家国天下的情怀
6、哲学科学———人们对世[阅读全文]
(2022-09-08 05:22:05)
明心是破除无明不觉的攀缘妄想心，尘尽光生，也叫净极光通达，也叫光明智慧心，也叫常乐我净的真心！是小乘圣人破人我，证得的有余涅槃！见性是见佛性，也就是“蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。”佛性无智慧与愚痴的二法执着，也无“明与无明尽”！因此，见性只是见“无二之性”！
至于本心本性，是指“[阅读全文]
至于本心本性，是指“[阅读全文]
(2022-09-07 18:52:01)
“好个灯笼”！作者：逍遥禅沩山对弟子说法时说：“所谓道人之心，应当质直无伪，无背无面，没有欺诈。无论什么时候，眼看耳听，自然而然，没有一点拐弯抹角，也用不中闭眼塞耳，只要情不附物就行。就好比秋水澄静，清净无为，淡泊无碍。所以叫作道人，也叫无事人。”
这时有人问：“已经顿悟的人，还要修习吗？”
沩山说：“如果真是[阅读全文]
这时有人问：“已经顿悟的人，还要修习吗？”
沩山说：“如果真是[阅读全文]
(2022-09-07 04:19:04)
无论修行什么法门，都需要都摄六根
作者：逍遥禅
若是自心还在往外攀缘妄想中，用缘根缘尘的攀缘六识和执着于六尘假象的妄想，就别提修行了。。。。。
而很多人却恰恰执着于六尘假象（语言文字）而自以为很高明的辩论法义，恰恰是在走“背觉合尘”的攀缘妄想道路！
如此攀缘妄想谈论什么佛法、什么禅宗、什么圆通，其实不过是攀缘妄想心的妄想邪[阅读全文]
(2022-09-06 16:05:16)
愚痴凡夫与觉悟者的根本区别作者：逍遥禅觉悟者与愚痴凡夫的根本不同就是，愚痴凡夫的心是执着于名相和人我是非产生妄想邪见；而觉悟者说名相和人我是非时，也是自心生“心外无法”，都可以觉悟真心本性的正智如如（真如），因此一切法皆可归觉悟真心本性的佛法！别看说的都是同样一句话，心行已经是天壤之别。。。。。。因此说“不异旧时人，只异心[阅读全文]
(2022-09-05 07:08:07)
不知自己病，你用什么法药？不识别人病，你如何用法药？要想识一切病，就得通达一切心性境界。要想给人治病，就得具备通达一切心性境界的智慧，对机说法与病给药。220811[阅读全文]
