挫伤后应该冰敷还是温敷?水解诸相2018-11-0415:04多年前,我读高一的时候,有一次我们班跟另一个班打篮球赛,一个男生在比赛中不幸挫伤脚踝,班主任马上让身为副班长的我去学校的小卖部跟老板要一些冰块回来,说要给那个男生敷一下伤处。我一听到任务,拔腿就直奔小卖部。跟老板说明来意,他爽快地答应了,动身去打开冰箱。我紧跟在他后面,冰箱被打开的那一瞬间[
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我的养生第二法水解诸相2021-12-0112:39《这是我的养生第一法,没有深度的好文》已经发布很久了,这段时间以来,很多真正用心去实践第一法的人跟我反馈,效果都很好。今天说的第二法是在第一法的基础上推进,如果没有第一法的基础,第二法做起来也会有效果,但是不会很好。在第一法中,我已经说过养生第一境界当然是养气、养心。道家练气,佛家练心,但是这些做法[
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佛说广义法门经陈天竺三藏真谛译如是我闻。一时净命舍利弗。住舍卫国。只陀树林。给孤独园。与大比丘众俱。是时净命舍利弗。语诸比丘。诸比丘言。大德舍利弗。舍利弗言。长老。我今为长老说法。初善中善后善。义善语善。纯一无杂。圆满清净。今为汝等。显示梵行。谓广义法门。是故汝等。今当谛听。一心恭敬。善思念之。此广义法门。长老。有十二种。离难随顺[
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佛说呵雕阿那含经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国只陀恒呵雕阿那鋡将五百优婆塞。至舍利弗所。作礼已却坐。舍利弗为说经。大欢喜而退。复至佛所。以头面着地。叉手绕佛三匝却坐。佛问呵雕阿那鋡。若有何功德。教化五百弟子。随从汝。呵雕阿那鋡即长跪叉手言。我常奉行佛所说四事。何等为四。一者布施于人。二者说善说。三者瞻视同学给足有无。[
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佛说大乘随转宣说诸法经卷下宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译尔时莲华游戏天子与十千天子。皆来供养世尊及文殊师利菩萨。各持上妙名华。优昙钵罗华。青色莲华。白色莲华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。发恭敬心。种种语言欢喜赞叹世尊文殊师利。不好世乐超出三界。心无烦恼亦无诸恶。语言真实甚深真实。法界吉祥。真实吉祥。微[
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佛说大乘随转宣说诸法经卷中宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译尔时文殊师利童真菩萨白佛言。世尊。云何离除业障得清净心。佛告文殊师利。要离恶业当学一切法了知诸法。分别心生虚妄不实。空智现前业障自除心得清净。复次文殊师利。一切众生。从无始劫来妄想颠倒。贪嗔痴三为因。造杀盗淫业无量无边。堕落诸趣轮回生死。受大苦恼无有休息。业障炽盛恶[
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佛说大乘随转宣说诸法经卷上宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨摩诃萨众二千人俱。其名曰庄严菩萨。师子游戏菩萨。不动光菩萨。欢喜无垢光菩萨。日光焰菩萨。甚深离垢菩萨。莲华相菩萨。师子智菩萨。金色相菩萨。梵天音菩萨。师子慧王菩萨。无垢金光菩萨。微妙色身菩萨。放光坏[
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一切法高王经元魏婆罗门瞿昙般若流支译如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众一千二百五十人俱。其先悉是编发梵志。其名曰优楼频骡迦葉等。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。人中大龙。应作者作所作已办。离诸重担逮得己利。尽诸有结善得正智心。解脱一切心得自在。到第一彼岸。
尔时世尊月十五日。于[
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诸菩萨求佛本业经与菩萨本业经同本异出西晋优婆塞聂道真译若那师利菩萨。问文殊师利菩萨。菩萨何因身有所行。不令他人得长短。口所言。不令他人得长短。心所念。不令他人得长短。何缘身不法他人长短。口不说他人长短。心不念他人长短。持是身所行口所言心所念。众阿罗汉辟支佛。及诸天人世间人民。所不能及知。身所行口所言心所念。无能逮者。无有能动转者。[
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佛说四品法门经宋西天三藏朝散大夫明教大师法贤奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。尔时尊者阿难。独止静室。心生是念。世间有情。所有惊怖。乃至灾害障难疾病过咎。已生当生者。皆是愚人所有。智者即无。尊者阿难。思惟如是事已。从座而起。往诣佛所。到佛所已。头面礼足。修奉已毕。住立一面。而白佛言。世尊。我独静室。心生是念。世[
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