博文
(2024-07-09 14:19:49)
造作佛像度量问题请教吉祥果师兄，我看到《佛说造像度量经》后，觉得成人绘制佛像必须如绘唐卡一样严瑾如法，否则会遭恶报，只有小孩绘制得不严谨才能得护法神的原谅。不知道这种看法对不对，可不可以请师兄告诉我。吉祥果回答：首先随喜师兄做事情精益求精的精神，这一点我很欣赏，的确，造作佛像，应该以力所能及最圆满的，最如法的方式去建造，这样才能获[阅读全文]
(2024-07-08 19:11:27)
佛说诸行有为经
如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。尔时世尊告苾刍众言。苾刍。一切行迁流。如幻不实。不得久住。无有定相。是颠倒法。苾刍乃至一切行。垢尽无染。离一切垢。一切众生。乃至蠕动。及部多等。至寿命尽。决定殒灭。若彼无生。即当无灭。若彼长者婆罗门刹帝利种族。殊胜豪贵。自在财富。无量金银珍宝。及诸受[阅读全文]
如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。尔时世尊告苾刍众言。苾刍。一切行迁流。如幻不实。不得久住。无有定相。是颠倒法。苾刍乃至一切行。垢尽无染。离一切垢。一切众生。乃至蠕动。及部多等。至寿命尽。决定殒灭。若彼无生。即当无灭。若彼长者婆罗门刹帝利种族。殊胜豪贵。自在财富。无量金银珍宝。及诸受[阅读全文]
(2024-07-08 19:10:01)
六道伽陀经归命一切佛及诸菩萨众
愿开正智慧忆念佛功德
归依三界尊身口意三业
所作善不善为彼作分别
彼人受果报无有主宰者
三界天中尊愿起于悲智
广为世间说我今闻彼说
如依于轮回观察业果报
佛说恶道因贪嗔痴为本
若人行杀害彼业随缠缚
决定堕等活五百岁方出
彼彼等活者重重受生死
是故说等活父母及亲姻
眷属善知识欺慢若憎嫌[阅读全文]
愿开正智慧忆念佛功德
归依三界尊身口意三业
所作善不善为彼作分别
彼人受果报无有主宰者
三界天中尊愿起于悲智
广为世间说我今闻彼说
如依于轮回观察业果报
佛说恶道因贪嗔痴为本
若人行杀害彼业随缠缚
决定堕等活五百岁方出
彼彼等活者重重受生死
是故说等活父母及亲姻
眷属善知识欺慢若憎嫌[阅读全文]
(2024-07-08 19:03:39)
又到谈论回向时请教吉祥果师兄，关于回向一切众生共证无上菩提，我这样理解不知对不对：一切众生好比是我们的福田，我们回向给一切众生，实际应该感谢众生成全了我们的发心，让我们能得益。吉祥果回答：一切回向之中，众生实际有分为几种情况，一种是具缘众生得到你回向的，一种是虽然不具缘，但是你念经咒佛号回向法界众生，或者回向部分众生，得到你回向利[阅读全文]
(2024-07-07 09:31:59)
佛说较量寿命经
如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世尊唯愿演说。尔时世尊。告诸苾刍言。善哉善哉。汝应谛听。今为汝说。无间地狱寿命中劫余。上七种地狱。寿命短长不等。苾刍当知。此是地[阅读全文]
如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世尊唯愿演说。尔时世尊。告诸苾刍言。善哉善哉。汝应谛听。今为汝说。无间地狱寿命中劫余。上七种地狱。寿命短长不等。苾刍当知。此是地[阅读全文]
(2024-07-07 09:26:38)
佛说如意宝总持王经
如是我闻：一时，佛在睹史多天宫中，与妙住等无数千菩萨摩诃萨俱。是诸菩萨摩诃萨，皆得具足诸法，转不退轮，一生当得无上正等正觉。是时，复有无量天众并诸营从，亦来集会。
尔时，世尊在大众中，处大宝座，顾视众会欲说妙法。
时，妙住菩萨摩诃萨，从座而起诣世尊前，五轮著地，礼已白言：“世尊，有彼善男子，得此如意宝总持[阅读全文]
如是我闻：一时，佛在睹史多天宫中，与妙住等无数千菩萨摩诃萨俱。是诸菩萨摩诃萨，皆得具足诸法，转不退轮，一生当得无上正等正觉。是时，复有无量天众并诸营从，亦来集会。
尔时，世尊在大众中，处大宝座，顾视众会欲说妙法。
时，妙住菩萨摩诃萨，从座而起诣世尊前，五轮著地，礼已白言：“世尊，有彼善男子，得此如意宝总持[阅读全文]
(2024-07-01 19:06:15)
股票业障在哪？回答：股份制公司产生的所有分红，这部分不会有任何业障，当然，前提是该公司经营的是非恶法的正业；股份制公司分红的方式很多，除了直接分钱，还有转增股，送股，等各种方式，这是准备分配的部分，还有按照股东权益，没有分配的这些，比如每股公积金，每股净资产，这些对于股东来说，都是没有业障的；为什么说上述部分收益，没有业障呢？因为[阅读全文]
(2024-07-01 19:05:03)
父母积善，福荫子孙；子孙积善，福荫父母；父母造恶，祸延子孙；子孙造恶，祸延父母；1、一般在中国传统文化的劝善中，最多的一句话是“父母积善，福荫子孙”，或者“祖上积福，福荫子孙”，经常说的就是这一句，认为祖上或者父母积累福德，会给子孙后辈带来利益，那么这种说法是否正确呢？答案是，这种说法是正确的，但是却不完整，这不是完整的答[阅读全文]
(2024-07-01 19:03:06)
学佛了，就必定万事如意吗？之前几天的博文，因为一些佛子反复在一些问题上问，说自己如何修行了，怎么还是倒霉？怎么还是出事？似乎他只要一修行，就不该倒霉，不该出事，不该有任何不吉祥的事；实际上，这是不可能的；又一位佛子，前几天说，他拜佛大礼拜每天1000，可是还是不如意，打算不拜佛了；我说，天天吃饭也不见万事如意，是不是饭也不要吃了？关于学[阅读全文]
(2024-05-28 09:00:40)
除恐灾患经
闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。犹如炽火死亡无数。无所归趣。无方疗救。国王大臣。长者居士。婆罗门。集会博议。国遭灾患。非邪所摧。疫火所烧。死亡无数。当以何义。设何方便。以除灾害。婆罗门议言。当于诸城门。设祠祀坛。或有议言。当于城中四衢路头。立大祠祀。禳却害[阅读全文]
闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。犹如炽火死亡无数。无所归趣。无方疗救。国王大臣。长者居士。婆罗门。集会博议。国遭灾患。非邪所摧。疫火所烧。死亡无数。当以何义。设何方便。以除灾害。婆罗门议言。当于诸城门。设祠祀坛。或有议言。当于城中四衢路头。立大祠祀。禳却害[阅读全文]
