选择与不选择“风投女王”徐新:错过张一鸣、黄峥后,学到了什么?吉祥果:不应该学到任何东西,也不必学到,因为学到的任何东西,也不能保证不错过下一次,和下下一次。有些车给我们赶上,有些车给我们错过,这才是正常的人生,也是正常的投资。人生什么都可以学习,就是不可以学习“不错过”,那是一种病,而不是智慧,因为,因缘和业力只给我们[
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欲以佛法度其人,先令其人结佛缘
禅师说:佛能空一切相成万法智,而不能即灭定业;佛能知群有性穷亿劫事,而不能化导无缘;佛能度无量有情,而不能尽众生界;是谓三不能也。
-----《景德传灯录》
佛能度众生,而不能度无缘者。故有番番示生示灭,令众生番番种,番番熟,番番脱。而众生界无尽故,佛菩萨之誓愿无尽。汝以断灭知见论,故有此种种之问也。其[
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“嫉恶如仇”的人性与“感恶如恩”的智慧利用别人的善良去干坏事,不一定是本事,但利用别人的恶毒去干好事,则一定是真本事。从更大范畴来看,你学会利用这世界的恶,来加速成就自己的善福了吗?我相信佛友们会列举大量佛经依据证明这些理论:一个是这世界越恶,你的善福成就越快,一个是这世界的障碍越大,你的成就越高。嫉恶如仇是人性,但“[
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每天礼拜一千拜以上会被和尚担心?
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蔷薇花:再转述一个净界法师的说法,诸位,如果你一天礼拜1000拜,我就要担心你了。
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吉祥观点:我并不确定净界法师是否讲过这样的话,不过既然是你引用的,你可以提供一下具体的出处。我这里以假定净界法师讲过这样的开示,来展开反驳:
(1)、我这里有一天礼拜上千拜的佛友,把自己癌症拜好[
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慎重消供养:佛顶尊胜陀罗尼
此次将佛顶尊胜咒录入《吉祥箴言》电子书,为令后学通晓此咒消供养之精确效力范畴,以及相关此咒的适用性范畴,吉祥担责做出如下注明:
(1)、此咒消供养所涉财物精确范畴之一:此咒每天念21次,可以消一切当天中自身所受用之供养,但不消未受用之所得供养,举例说明:即便别人当天供养你一百万,你当天吃饭只花了其中十元钱[
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失眠追因
别人休息时自己制造噪音大声喧哗,导致别人不能入睡,或者不能深入睡眠,或者其余一切导致其他众生不能圆满睡眠的行为所致之业障,这应该是失眠问题最核心的业力原因,因此,大家应该侧重于此做出忏悔,或者以其他方式消除此特定业障,则睡眠质量应该会大幅度改善。这些业障不一定必然来自于现世,也不必然产生于大家可以理解的方式,大家也不必一[
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佛说须摩提经
闻如是:一时,佛在罗阅祇灵鸟顶山中,与大比丘众千二百五十人,菩萨万人俱。
尔时,罗阅城大国,有长者号曰郁迦。郁迦有女,名须摩提,厥年八岁,历世奉敬过去无数百千诸佛,积累功德不可称计。
时,须摩提从罗阅祇大国出诣灵鸟山,行到佛所,前以头面稽首佛足,礼毕却住一面,叉手白佛言:“愿欲有所问,唯佛以善权方便,解说我之所[
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佛说坚意经
闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛告阿难。我今禅定。怜伤世人不知佛道正真弘深。而以浅伪轻薄之言。欲设嫉心谤毁道根。妄作穷难。难吾弟子。汝当正心知此罪人。或是邪妖恶师。或是不知世俗奸人。若诸菩萨。比丘僧比丘尼。优婆塞优婆夷。明经高洁。开解愚冥。为说生死罪福所钟。设其即解知服道真。此为罪灭福生之人。若其指掌为说桥梁。[
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佛说自爱经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所。遥见精舍。下车却盖解剑脱履。拱手直进。五体投地。稽首足下。却长跪白。愿以来日。于四街道请佛及僧。施设微食。普令愚民知佛至尊。睹其仪式传世为则。愿使众生远鬼妖蛊。悉奉五戒。以消国患。世尊曰。善哉善哉。夫为国王。宜有明导率民。以道请求来福。吾昔为王。亦奉诸佛沙门梵志。常行四等[
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放了生,就一定能延寿成功吗?兼论命运本文节选自博文《淫欲心纵横谈》
之前大家看到过我《无智施财,足以杀人》一文,以及《业力转移之密》一文,我反复强调给大家的观点,就是,你接收他人的财物供养或者布施,就要背负对方的业力;其实,这些业力中,有的是杀业,有的偷盗业,有的口业,有的五逆罪,有的邪淫业,乃至五逆十恶四重,一切罪业,都会随着供[
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