盂兰盆节又快到,抓紧到寺庙供养超度七世父母又到盂兰盆节(2014年公历8月10日,农历7月15日,星期日),赶快到寺庙发心供养超度七世父母有缘众生吧!
只需要买少许米面蔬菜瓜果之类送到寺庙去,给师父特别说明----是作为今年盂兰盆节供养三宝之用(必须说明是盂兰盆节供养三宝,有愿在先,自然得到盂兰盆节供养功德,若无特别说明,则和平时供养三宝一样),然[
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如何奉事佛得福与有罪?阿难白佛言:“有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不谐偶者,云何不等同耶?愿天中天,普为说之!”
佛告阿难:“有人奉佛,从明师受戒,专信不犯,精进奉行,不失所受。形像鲜明,朝暮礼拜,恭敬燃灯。净施所安,不违道禁,斋戒不厌,心中欣欣,常为诸天,善神拥护;所向谐偶,百事增倍,为天龙鬼神、众人所敬,后必得道。是善男[
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悉达多太子六年苦行的因缘证严上人开示于1994年2月8日证严法师:佛陀六年苦行的蜕变
每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧;但是若不用心,便会分辨不清善恶是非,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事:
悉达多太子六年苦行的因缘
佛陀虽已成佛,但在示现人间的过程中,也曾碰到九种困难让他困扰。
当佛陀还是太子时,为了修行,离开皇宫[
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一定要持戒(宣化上人)其实大乘人的戒更清楚,大乘人更不应该犯戒的。
修行人着魔时,有时有一种空魔来了,他附到你的身上,说:“你不要受戒,这个受戒呀,那是小乘法嘛!大乘菩萨没有这么多麻烦的拘束,不要管那个!所谓‘大象不游于兔径’,你看大象,它不走兔子走的道路;‘大悟不拘于小节’,你开大悟了,什么都没关系,这一切都空的嘛[
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经行五功德善乐于经行乐处于山薮。如佛契经所说。夫经行之人获五功德。云何为五。一者堪任远行。二者多力。三者所可食啖自然消化。四者无病。五者经行之人速得禅定。习道之人得真如四谛微妙之法。闻法意寤。即入深山无人之处禅定习道。即于无余泥洹界而般泥洹。是故说曰善乐于经行善乐于山薮也。摘自出曜经/乐品第三十经行指佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一[
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辟谷、过午不食、遗精、除欲之正解人吃五谷杂粮和各种食物,就会吸收五谷精微,然后逐渐充足身体元气,身体元气旺盛到了极点,就会促使心理上欲念旺盛,因为普通凡夫的心理是受生理气机影响的,所以过多的饮食会导致生理气机过于旺盛,生理气机旺盛又促使欲念旺盛难以自控,男女皆是如此。在正常男性的生理气机旺盛,就会发生遗精,中医观点认为说是“精满[
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神通人士必备见识--魔可变佛几年来,认识一些神通人士,多说能和佛菩萨沟通,最后听其见解,知道是妖魔变化而来,绝非真佛菩萨,对于一般人来说,觉得自己有分辨能力,是正知正见的就是佛,邪知邪见的就是魔,一般人是这么判定的。---真正分辨,往往并非正邪这么简单。你不要小看了魔,魔的佛法造诣并不是我们想的那样简单,不要以为魔不懂得佛法,到了一定程度[
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【转帖】每次为恶,前程转暗李登十八岁时考取乡试的第一名,後来他到五十岁时一直没有登第。 他拜访叶靖法师,乞求法师到阴府去查看究竟。叶靖法师请教梓潼帝君,恍恍惚惚看见一位阴吏手里拿著档案说:「李登初生时,上帝赐他一颗玉印,十八岁考取乡贡的榜首,十九岁当状元,五十三岁做到右宰相的官位。後来因为考取乡试後,暗中爱恋邻居的女儿张燕娘,使她[
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悉愿持戒于我闻名见身者,悉愿严持佛禁戒。未得戒者愿速得,破犯戒者愿清净。世福乃至菩提果,悉依持戒得成就。犹如大厦依地起,犹如渡海依舟楫。若无禁戒之所依,三世诸佛终是虚。若无禁戒之所依,三藏妙法无所立。若无禁戒之所依,三涂六道休出离。无上法芽菩提树,须依戒根生花果。智者故宁持戒死,终不破戒苟且生。释门徒子悉若此,正法慧灯永不熄。吉祥[
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宣化上人:世界上最厉害的果报宣化上人开示于法国葛诸伯城一九九○年十月二十七日
各位善知识,世界上最厉害的果报就是杀生
今早有越南人带了两个小孩来见我,说身体不好,找我帮忙令他一切事情顺利如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常,我一看之下,就问他有没有杀生,他们的母亲说她没有杀生,结果讲来讲去便说他们门前有一棵大树,把大树砍了,就见到[
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