一位师姐想度化她先生学佛,却无法如愿,我给她的一些建议
以前,我曾经看到佛陀在某处经典中说过,他说法49年,只做了两件事:
其一,为宿世在佛法僧三宝中播种过解脱种子的人,具备解脱因缘的人,成就他们解脱,获得圣果。
其二,为宿世中,不曾在佛法僧三宝中播种过解脱种子的人,帮助他们播种解脱因缘,令[
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佛说差摩婆帝授记经如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨。谓弥勒菩萨。文殊师利等。诸大菩萨众。尔时世尊于晨朝时着衣持钵。弥勒菩萨相随。俱入王舍大城而行乞食。遂尔往到频婆娑罗大王宫殿。到已欲入。尔时即见频婆娑罗大王夫人差摩婆帝在重楼上。既见世尊心更清净。从楼而下敷大价衣名波都拏。如来坐上。弥勒菩萨坐尼师[
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演道俗业经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成无上正真之道。复以何宜化众生耶。佛言。善哉问也。开发曈曚将来学施。佛言。财有三辈。一曰下财。二曰中财。三曰上财[
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过去世佛分卫经佛言。过去世有佛入城分卫。与尊弟子诸菩萨俱。弟子菩萨姿容相好皆悉端正。如本所行各得其道。有一母人妊身数月。见佛及僧有所至奏。心自计愿我所怀子生。如此使为沙门佛弟子。日月满足即生安隐。儿亦姝好与众人异。母以恩爱无意令儿行作沙门。中有觉意。即自念言。我前有愿。若我生子当使为道。儿今已生有异凡人。令我安隐复无恶露。不可恋嫪[
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为不学佛的父母祛病延寿,和三宝结缘,几点惊世骇俗的建议
我有如下建议:
1、取你妈妈的钱财,为她捐资造地藏菩萨像。
2,最好天天取你妈妈财物,买饮食供养地藏菩萨。
3、选择一个菩萨,而不是多个菩萨和你妈妈结缘,结缘的方式,上述第一条,第二条,这样可以将你妈妈的能量支持体系[
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佛说大陀罗尼末法中一字心咒经/大陀罗尼末法中一字心咒经大陀罗尼末法中一字心咒经
如是我闻:一时,佛在净居天宫,不可思议种种庄严一切菩萨众会中住,及诸天、龙、药叉、健达缚、阿素洛等星宿天仙,皆是十地菩萨方便化现,在于此会。
尔时,世尊坐莲华藏界,观察大众诸天仙等,为欲利益后末世时一切众生故,入于一切如来最上大转轮王顶三昧。即于眉间放[
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佛说不增不减经如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱,诸菩萨摩诃萨无量无边不可称计。
尔时,慧命舍利弗于大众中,即从坐起,前至佛所,到已顶礼佛足,退坐一面,合掌白佛言:“世尊,一切众生从无始世来,周旋六道往来三界,于四生中轮回生死受苦无穷。世尊,此众生聚、众生海,为有增减?为无增减?此义深隐,我未能[
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佛说三品弟子经(一名弟子学有三辈经)闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起白佛言。愿欲有所问。唯天中天解说。欲决狐疑。佛言善哉。恣所问。多陀竭当为汝解说之。阿难问佛言。优婆塞学道。有上中下辈。愿佛解之。佛语阿难。汝乃为当来后世发此问。如来当为汝说之。谛听受内着心中。阿难言诺受教。佛言。上辈优婆塞[
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佛说法常住经闻如是:一时,佛游舍卫国祇树给孤独之园。
佛告诸比丘:“法者常在,有佛无佛,法住如故。如来至真出现世间,因为宣解分别深义敷演至慧。志在小乘,为说四谛,苦、习、尽、道,生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦。举要言之,有阴身苦;设无有身,当有何患?是曰苦谛。目贪于色,耳、鼻、身、口、意亦复如是,由此因缘,成其六衰,从来劫数[
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佛说心明经闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与五百比丘四部众俱。佛以晨旦着衣持钵。往至一县而行分卫。诸天龙神追于上侍。到梵志馆门外而住。佛放大光普昭十方。时梵志妇执爨炊饭。见光照身身得安隐。解悍无量心自念言。今此光耀不似日月释梵四王诸天之明。躬荷熙怡不能自胜。还顾见佛端正殊好。如星中月奇相巍巍。众好具足诸根澹泊。无有衰入建最上寂。得第[
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