信力入印法门经/信力入印法门经卷第五信力入印法门经卷第五
文殊师利。云何诸佛如来自然智。文殊师利。譬如十方各过五十世界微尘数世界微尘大海。阿僧祇百千万亿那由他微尘数世界。一切世界。一一世界。一一阎浮提。于念念间。见佛色身。于一时见。非前后见。而诸佛如来。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。一时遍见。何以故。以得不共法[阅读全文]
博文
(2024-10-25 19:11:17)
(2024-10-24 13:25:09)
大法炬陀罗尼经/菩萨行品第六之二菩萨行品第六之二
复次摩那婆。我先已说教诸菩萨方便修行诸波罗蜜摄众生法。凡教授菩萨令不退转。有二种波罗蜜。何等为二。所谓精进波罗蜜。般若波罗蜜。诸佛世尊。复为世间说余四波罗蜜。更为诸余众生说助菩提法。方便成熟故。摩那婆汝等当知。彼四波罗蜜中。檀波罗蜜。尸波罗蜜。此二波罗蜜。与彼声闻辟支佛乃至外道五通[阅读全文]
复次摩那婆。我先已说教诸菩萨方便修行诸波罗蜜摄众生法。凡教授菩萨令不退转。有二种波罗蜜。何等为二。所谓精进波罗蜜。般若波罗蜜。诸佛世尊。复为世间说余四波罗蜜。更为诸余众生说助菩提法。方便成熟故。摩那婆汝等当知。彼四波罗蜜中。檀波罗蜜。尸波罗蜜。此二波罗蜜。与彼声闻辟支佛乃至外道五通[阅读全文]
(2024-10-23 21:18:41)
大般涅槃经（第01卷～第10卷）/如来性品第四之三如来性品第四之三
“善男子，是大涅槃微妙经中，有四种人，能护正法，建立正法，忆念正法，能多利益怜愍世间，为世间依，安乐人天。何等为四？有人出世，具烦恼性，是名第一；须陀洹人、斯陀含人，是名第二；阿那含人，是名第三；阿罗汉人，是名第四。是四种人出现于世，能多利益怜愍世间，为世间依，安乐人[阅读全文]
“善男子，是大涅槃微妙经中，有四种人，能护正法，建立正法，忆念正法，能多利益怜愍世间，为世间依，安乐人天。何等为四？有人出世，具烦恼性，是名第一；须陀洹人、斯陀含人，是名第二；阿那含人，是名第三；阿罗汉人，是名第四。是四种人出现于世，能多利益怜愍世间，为世间依，安乐人[阅读全文]
(2024-10-22 19:56:04)
佛说灭十方冥经闻如是。一时佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下。与大比丘众俱。比丘千二百五十人。诸菩萨无央数。佛以明旦着衣持钵。与诸比丘眷属围绕入城分卫。时有释种幼少童子。名面善悦。严驾车乘晨朝出城。遥见世尊与诸圣众。而俱发来至于佛所。下车步进稽首佛足。右绕三匝却住一面。时面善悦忧戚低头。佛以预知故而问言。童子所奏。而早出城心怀忧灼颜[阅读全文]
(2024-10-21 21:19:45)
大智度论（第021卷～第040卷）/释初品中善根供养释初品中善根供养
【经】“欲以诸善根供养诸佛，恭敬尊重赞叹，随意成就，当学般若波罗蜜!”
【论】菩萨既得不离诸佛，当应供养。若得值佛而无供具，甚为不悦！如须摩提菩萨（此言妙意）见燃灯佛，无供养具，周旋求索。见卖华女，以五百金钱，买得五茎青莲华以供养佛。又萨陀波仑菩萨，为供养师故，卖身[阅读全文]
【经】“欲以诸善根供养诸佛，恭敬尊重赞叹，随意成就，当学般若波罗蜜!”
【论】菩萨既得不离诸佛，当应供养。若得值佛而无供具，甚为不悦！如须摩提菩萨（此言妙意）见燃灯佛，无供养具，周旋求索。见卖华女，以五百金钱，买得五茎青莲华以供养佛。又萨陀波仑菩萨，为供养师故，卖身[阅读全文]
(2024-10-20 10:50:21)
介绍观世音菩萨灭业障真言(于寝处端坐诵八千遍，随求何事所愿皆得)
《安乐妙宝》中说：
此真言是一切莲华部心。能成一切三世胜法，即正观音咒，又名灭业障咒。藏经中有观自在菩萨心真言一印念诵法，即系此咒念诵法。如是秘密法要，精诚修持，一切所为，速得成就。
嗡。啊羅里割。司乏哈。《阿唎多罗阿噜力经》尔时观自在菩萨即说真言曰
唵阿噜力[阅读全文]
《安乐妙宝》中说：
此真言是一切莲华部心。能成一切三世胜法，即正观音咒，又名灭业障咒。藏经中有观自在菩萨心真言一印念诵法，即系此咒念诵法。如是秘密法要，精诚修持，一切所为，速得成就。
嗡。啊羅里割。司乏哈。《阿唎多罗阿噜力经》尔时观自在菩萨即说真言曰
唵阿噜力[阅读全文]
(2024-10-20 10:41:07)
阿唎多罗陀罗尼阿噜力经如是我闻。一时婆伽梵在悉罗跋城给孤独园。与无量菩萨众俱。尔时观自在菩萨。于大众中从座而起。正衣服已偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊我今欲说能成一切三世胜法。唯愿世尊慈悲听许。尔时世尊赞言善哉善哉摩诃萨埵。为大利益一切有情故。欲说如是秘密法藏。我今听许任为广说。尔时观自在菩萨即说真言曰。唵阿噜[阅读全文]
(2024-10-20 10:36:34)
灭淫欲欲念的精华方法大汇集：节录自《白衣镜鉴-伏欲篇》这一节专门介绍对治欲念的方法。以下十种对治欲念的方法，前五种如果能够做的比较好，后面五种就容易发挥效力，如果前五种做的不到位，后五种方法即便有效，也不易得力。前五条要求，基本上融摄在佛说的各种戒法中，有了戒的基础，对治欲念才会有定力的功用，所以，做到前五条，对修其他除欲法具有基础[阅读全文]
(2024-10-17 09:32:56)
诵十万遍富贵无极若有人诵持此咒满足十万遍富贵无极七珍无限。速成一切悉地这就是是我们非常熟悉的地藏经里的坚牢地神的咒,佛无虚言,请师兄们认真对待!坚牢地天仪轨中天竺国大那兰陀寺善无畏奉 诏译(亦名输娑迦罗三藏)尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及[阅读全文]
(2024-10-16 14:42:42)
佛说未曾有因缘经卷下佛告王曰。欲闻者善。着心谛听。吾今说之。佛复惟曰。今我法中。有诸比丘。言行不同。心口相违。或为利养钱财饮食。或为名誉要集眷属。或有厌恶。王法役使出家为道。都无有心向三脱门。度三有苦。以不净心。贪受信施。不知后世。弥劫受殃。偿其宿债。为是等故。岂得不说。佛告王曰。忆念过去。无数劫时。有一大国。名裴扇阇。有一女人。[阅读全文]
