定业和命运《大般涅槃经》很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》讲：定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。[阅读全文]
博文
(2024-08-22 14:15:58)
(2024-08-22 14:12:38)
佛说处处经佛言。道人行道。若嗔恚意起时。即当制己。制便念善。是为道人行。若布施财利。得之便计无常。不随身犯。谓不犯杀盗淫。是为不随身犯。出嗔恚者口亦不言。意亦不念。是为出嗔恚意中大深声者。譬如人作盗。说言。汝所作大无状。是为意中大深声。佛言。味味次第者。所食物外合之内。分别其味令不错误。是为味味次第。菩萨所以得知者。前世所食啖。皆[阅读全文]
(2024-08-22 14:02:03)
拔济苦难陀罗尼经(一名胜福往生净土经)
如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。
尔时众中有一菩萨。名不可说功德庄严。从座而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界无量有情。烦恼因缘造诸恶业。当堕地狱饿鬼傍生。或天人中受诸剧苦。唯愿哀愍方便拔济。
佛言善男子善哉[阅读全文]
如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。
尔时众中有一菩萨。名不可说功德庄严。从座而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界无量有情。烦恼因缘造诸恶业。当堕地狱饿鬼傍生。或天人中受诸剧苦。唯愿哀愍方便拔济。
佛言善男子善哉[阅读全文]
(2024-08-21 21:34:31)
佛言，佛菩萨用四事，得四无畏摘自《佛说处处经》佛言。菩萨用四事。得四无畏。
一者自身所知。亦欲使人悉知
二者教人无厌极。
三者等心无所藏匿。
四者为人说经从后不悔。是为四事。
佛亦用四事。得四无所畏。一者如法说。
二者不受他人物。
三者等心。
四者戒具。
佛言。复有四无所畏。
一者如事说。
二者无所爱惜。
三者神足[阅读全文]
一者自身所知。亦欲使人悉知
二者教人无厌极。
三者等心无所藏匿。
四者为人说经从后不悔。是为四事。
佛亦用四事。得四无所畏。一者如法说。
二者不受他人物。
三者等心。
四者戒具。
佛言。复有四无所畏。
一者如事说。
二者无所爱惜。
三者神足[阅读全文]
(2024-08-21 21:27:54)
法布施的四十种广大功德摘自发觉净心经卷上
尔时，世尊复告弥勒菩萨言：“善男子，法施有二十功德，不求果报，不著利养及与名闻，而为说法。何等二十？
（1）得正忆念，（2）得胜妙趣，
（3）得好正意，（4）得强志力，
（5）得多智慧，（6）觉悟出世般若波罗蜜，
（7）当得少欲，（8）当灭嗔恚，
（9）当灭愚痴，（10）一切诸魔不得其便，
（[阅读全文]
尔时，世尊复告弥勒菩萨言：“善男子，法施有二十功德，不求果报，不著利养及与名闻，而为说法。何等二十？
（1）得正忆念，（2）得胜妙趣，
（3）得好正意，（4）得强志力，
（5）得多智慧，（6）觉悟出世般若波罗蜜，
（7）当得少欲，（8）当灭嗔恚，
（9）当灭愚痴，（10）一切诸魔不得其便，
（[阅读全文]
(2024-08-21 21:24:30)
不动佛心咒，强烈推荐在家居士诵持此咒，消业障效果极大。
南摩列那乍呀呀
唵杠嘎尼杠嘎尼罗渣尼罗渣尼
卓达尼卓达尼乍沙尼乍沙尼
乍帝哈纳乍帝哈纳
萨哇噶玛巴南巴喇纳美
萨哇萨埵念渣梭哈
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此咒出之《拔济苦难陀罗尼经》，其广大利益节抄如下：
“......若有善男子善女人。至诚敬礼不动如来应正等觉受[阅读全文]
南摩列那乍呀呀
唵杠嘎尼杠嘎尼罗渣尼罗渣尼
卓达尼卓达尼乍沙尼乍沙尼
乍帝哈纳乍帝哈纳
萨哇噶玛巴南巴喇纳美
萨哇萨埵念渣梭哈
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此咒出之《拔济苦难陀罗尼经》，其广大利益节抄如下：
“......若有善男子善女人。至诚敬礼不动如来应正等觉受[阅读全文]
(2024-08-20 09:19:42)
欲生净土应广为流布的一部经《广博严净不退转轮经》
摘自《广博严净不退转轮经卷第四》
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尔时阿难，即于佛前，而说偈言：
“应往一由旬，乃至百由旬；
听受如是经，能舍离诸果。
设有大火坑，纵广一由旬；
智者从中往，听受如是经。
欲得诸圣戒，于诸戒中上；
应流布是经，能净于戒身。
欲得诸圣禅，于[阅读全文]
摘自《广博严净不退转轮经卷第四》
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尔时阿难，即于佛前，而说偈言：
“应往一由旬，乃至百由旬；
听受如是经，能舍离诸果。
设有大火坑，纵广一由旬；
智者从中往，听受如是经。
欲得诸圣戒，于诸戒中上；
应流布是经，能净于戒身。
欲得诸圣禅，于[阅读全文]
(2024-08-20 09:13:02)
应当将一切众生视为佛！--《佛说首楞严三昧经》
尔时，长老摩诃迦葉，前白佛言：“从今以后，我等当于一切众生生世尊想。所以者何？我等无有如是智慧，何等众生有菩萨根，何等众生无菩萨根。世尊，我等不知如是事故，或于众生生轻慢心，则为自伤。”
佛言：“善哉！善哉！迦葉，快说此言。以是事故，我经中说，人则不应妄称量众生。所以者何[阅读全文]
尔时，长老摩诃迦葉，前白佛言：“从今以后，我等当于一切众生生世尊想。所以者何？我等无有如是智慧，何等众生有菩萨根，何等众生无菩萨根。世尊，我等不知如是事故，或于众生生轻慢心，则为自伤。”
佛言：“善哉！善哉！迦葉，快说此言。以是事故，我经中说，人则不应妄称量众生。所以者何[阅读全文]
(2024-08-20 09:07:31)
此咒令杀生之罪疾得清净、凡所诵念忆持不忘、随意往生清净佛国~药上菩萨灌顶陀罗尼
尔时药上菩萨亦于佛前而说咒曰。
难那牟(一)浮(音孚)[口*致]浮(二)留浮丘留浮丘(三)迦留尼迦(四)蠡牟蠡牟迦留尼迦(五)鞞挮鞞挮(六)迦留尼迦(七)阿毗挮他(八)阿便他阿便他(九)迦留尼迦(十)珊遮罗莎呵(十一)
药上菩萨说是咒已。白佛言世尊我今于如来前。说是降烦恼海灌顶陀罗尼。[阅读全文]
尔时药上菩萨亦于佛前而说咒曰。
难那牟(一)浮(音孚)[口*致]浮(二)留浮丘留浮丘(三)迦留尼迦(四)蠡牟蠡牟迦留尼迦(五)鞞挮鞞挮(六)迦留尼迦(七)阿毗挮他(八)阿便他阿便他(九)迦留尼迦(十)珊遮罗莎呵(十一)
药上菩萨说是咒已。白佛言世尊我今于如来前。说是降烦恼海灌顶陀罗尼。[阅读全文]
(2024-08-19 18:43:02)
【转帖】是经在阎浮提，随其岁数佛法不灭《思益梵天所问经》
尔时，世尊现神通力，令魔波旬及其军众来诣佛所，作是言：“世尊，我与眷属今于佛前立此誓愿。是经所流布处，若说法者及听法者，并彼国土不起魔事，亦当拥护是经。”
尔时，世尊放金色光照此世界，告文殊师利言：“如来今护念是经，利益诸法师故。是经在阎浮提，随其岁数佛法[阅读全文]
尔时，世尊现神通力，令魔波旬及其军众来诣佛所，作是言：“世尊，我与眷属今于佛前立此誓愿。是经所流布处，若说法者及听法者，并彼国土不起魔事，亦当拥护是经。”
尔时，世尊放金色光照此世界，告文殊师利言：“如来今护念是经，利益诸法师故。是经在阎浮提，随其岁数佛法[阅读全文]
