觀看宇宙

“自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。”(羅馬書1:21)
博文
(2024-04-19 14:31:51)
一:”聖殿"的定義 ?從字面上解釋,"聖殿”的定義祇有兩層意思,但從全備聖經的瞭解,其實,"聖殿”的實際意義遠不止這些。 1.從廣義上看 "聖殿”是指被神從"世界”分別出來的"聖徒”相聚一起敬拜神的地方,如,舊約時代的"會幕”、"聖殿”,"會堂”,以及新約時代的"教堂”。之所以稱為"聖&[阅读全文]
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一: 從聖經了解到,以色列歷史經歷了一個從完全"神治”,到敬畏神的"人治”,到完全無神的"人治”時代的轉變。 1."神治”時代 在以色列立王之前,都是"神治”時代,就是完全由神做主,由祂引導、帶領百姓每一天的動行起坐、一言一行。 神呼召亞伯拉罕出來,並應許說他的後裔會像天上的星、海邊的沙一樣,數也數不清,並說[阅读全文]
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(2024-04-05 17:57:56)
經文:(大偉的詩) ”慈愛的人,你以慈愛待他;完全的人,你以完全待他;清潔的人,你以清潔待他;乖僻的人,你以彎曲待他。”(詩篇18:25-26) ”凡遵守祂的約和他法度的人,耶和華都以慈愛誠實待他。....誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。”(詩篇25:10,12) 讀了”撒母耳記上”最初幾章,非常收益,看到舊約時代會幕里有”四種”人[阅读全文]
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經文: “世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。”(彌迦書6:8)
一:”善小要常為” 古人云:”勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。其意思是說:不要因為有的”善事”太小,覺得不值得就忽略不做;也不要因為”壞事”不大,算不得什麼就去做。 ”善行&[阅读全文]
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(2024-03-22 18:45:20)
經文: ”你們不可偏向虛無的神,也不可為自己鑄造神像。我是耶和華你們的神。”(利未記19:4) ”自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的[阅读全文]
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(2024-03-15 12:27:20)
詩(三首)一:出黑暗,見光明有一個人,生來就住在黑漆漆的屋子裡:四周無窗無縫隙,伸手不見五指。她習慣了黑暗,神經變得麻木,也看不到全身的污跡。有一天一個過路人,看到那屋子的門緊閉敲門高聲呼喊﹕“朋友,如果你還活著,請打開門出來,看看外面燦爛的陽光,還有天空的美麗。”屋裡的人答道﹕“陽光在何處?我怎麼看不見?天空在哪裡?我為何不[阅读全文]
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一:一個未守住“福”的家庭 在世上,人或多或少得到很多看得見的"福”,而基督徒得到的"福”更大更多。不但有在世上神的供應和看顧,還有神的赦罪之恩、得到"永生”之福。的確,世上有誰比基督徒更有"福”的呢? 聖經裡的許多經文的警告,都是對已經信了的基督徒説的。因為雖然有些基督徒常常讀經禱告,固定參加教會聚會和敬[阅读全文]
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(2024-02-29 20:49:17)
經文: ”耶和華如此說,智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛公平和公義,以此誇口。這是耶和華說的。”(耶利米書9:23-24)
一:人瞭解自己麽? 這個問題乍一看,可能有人會説:"是不是太矯情了?世上哪有人不瞭解自己的?連自己都不瞭解[阅读全文]
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一:人對事物的反應通常人們對事物的前後反應歸納有三種:“不知不覺”、“後知後覺”和“先知先覺”。但是,如果細心觀察的話,會發現多數人跟這三種似乎不大沾邊,反而是“先知後覺”、"先知不覺”。而且,一個人的悲劇,大多源於這兩種。1.“不知不覺”,表示一個人對事情反應比較愚鈍。事前對"是非善惡”不清楚,該[阅读全文]
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經文:”我今日呼天喚地向你作見證、我將生死、禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命、使你和你的後裔都得存活。”(申命記30:19)一:簡述”申命記”申命記是"摩西五經”的最後一卷書,作者是摩西本人,是神曉諭他所寫的。不但回憶過去神對百姓的拯救和眷顧,摩西也再次重述神所頒佈的律法,並預言將來要發生的事情。摩西在書中向新一代的以色列[阅读全文]
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