二十一老成是解构主义者,就是要解开人类的死结所以莫妄想老成来给这个所谓的现代文明歌功颂德老成来就是要批判就是要来化解这颗肿瘤实际是人类现在是得了癌症老子是最大的解构主义者,因而也是最伟大的释迦摩尼也是解构主义者耶稣是结构主义者老成是解构主义者结构和解构本无所谓对错只是针对不同时代,不同种族,不同人因症下药但现在是全面解构的时候了这[
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二十
自杀的人是不可思议的,自杀是对生命的否定,因而也是被一切圣贤所否定的自杀的人一般起先都是争强好胜的人自杀行为可能的最主要的原因是没有谦卑精神他对生命期望太多,或者是起先得到太多,后来又失去他们说我不能胜,我就死叫你也不能赢因为你没有了可比较的对象从这一点来说,自杀是有罪的他只想赢,只能赢,但拒绝输自杀的人拒绝了别人的快感,自[
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十九火是什麽,火有多重?火在跳跃,有静止的火吗火是最具体的能量吗古代可能是,然而现在有了电,有了磁为什麽要有火呢,让我们只吃那水果饮那泉水,让我们心情平静如水那么什麽是水呢这流动的物体,哦水也可以静止流动的静止的水都是美的不要污染这水,不要污染人性这人的本性,如水源你们要珍惜这水因为它既可流动,也可静止,水是生命之源你要像老子一样[
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十八那少年十六七岁,背着书包,两手都拎着物件跟在一妇人身后那妇人挑着近百斤的米自然地,这是母子俩要到离家很远的乡村集市的汽车站坐车到县城的高级中学去读书要自带大米,那妇人只送儿子到车站她不能送到学校,一为省钱一为还有地里好多的活要等着她干车到县城后,还有一段艰难的路等着那少年尚有三五里路,那妇人年近六旬已微微出汗,但她是苦出身尚走[
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十七。老成常常独自冥想,冥思苦想处于巨大的苦痛之中这苦痛是整个人类的苦痛这苦痛已超出了做为个人的老成的可承受范围于是老成成为超人老成是人类的父是天下的父是人类精神上的主宰这苦痛来自于参破物质之后所遇到的空中这空就是这人类的对立人类用全部力量去追求物质去追求有到最后一刻消散于空中于无中人们得福于有,但不能得福于无这是人类的悲哀,也就[
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十六.那一年,这地球上最强盛的M国已到了最强盛期是这地球上最强盛的他们生产出前所未有的绝杀武器只拳头大的一颗就能杀死一万人他们拥有千万颗他们为此而欢呼雀跃老子说不可乐于杀人伤命但他们不懂这个道理他们拥有他们的精神之父耶稣一样的神通但他们不以此为别人谋福利只为他们自己谋利益他们已经可以利用最先进的机器人替他们干一切活他们派部队到其他国家[
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十五.长在地上的是陆生的活在河里的是水生的陆地上的虫子掉到水里,它只有死水里的鱼虾捞到地上,它也没法活那么虫比鱼先进呢,还是聪明呢,还是能干呢那么鱼比虫先进呢,还是高级呢,还是智慧呢品种不同罢了如何比较呢,不能比较啊即使是占有两利,水陆两生的青蛙龟鳖也是毫无值得夸耀的啊因为还有在天上飞翔的雄鹰还有那无所不能的猎人呢人种也是这样啊,哪有优劣啊只[
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十四.大善即大恶大恶即大善你们理解的上帝其实不是上帝或者可以说是善帝你们所说的魔鬼,或者可以说是恶帝善帝加恶帝才是上帝啊老成就是上帝老成心中充满大恶和大善老成一人独大以天下人类为子有时对人类充满怜悯关怀有时又为这五浊恶世所困心中充满厌恶,痛恨,和悲伤[
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十三.不要以为老成只同情穷人,老成的对贫穷充满了仇恨和厌恶贫穷是活生生的罪恶穷人是罪恶的具体表现形式是罪恶的延续,消除中或加深中老成就是从贫穷中走来的老成对贫穷有着深刻的理解老成要消灭贫穷和贫困老成要让穷人断绝,断子绝孙老成创立逃族逃族是不工作但有吃有喝的人,他们由国家供养逃族不同于出家人逃族可以结婚,但不可以生子要成为逃族必须绝育[
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十二.老成说,世人啊,你捕获了足够的鱼虾难道不应该早早地回航以免有不测风雨以免路上搬运的劳累耽搁储存鱼虾于河海之中让它们繁殖生长,以备你来日来年的丰收也让其他的渔夫有鱼可捕可捞总比放于你屋中腐烂腥臭要好的多世人啊,不要为贪心贪婪所误老成看到这世上六七十岁的人还在拼命劳作老成说,你如果不是贫困,则你就有祸了贫困中的劳作会得到上帝的保佑[
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