161.从前有一个少年自乡村出发独自出远门其神气如刀似剑潇洒何惧北风吹尚不曾开口就有人倾慕还没有出手竟踏平路途奈何岁月催人老多少人青春不再可怜不再有侠客的味道162.每一个少年都是侠客
每一个少女都是仙女
诚实地实在地我告诉你
不是侠客生在剑中
是剑生在侠客中
不是仙女在天上长生不老
是仙女在人间昙花一现
不是侠客在暗中扶正清明
[
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157.从前有一个神他在大西洋的开阔处开辟了一块地他开辟的是第八大洲:大西洲他把海洋开拓成陆地又把陆地开垦成良田诚如信徒所说:一切皆是神的作为若不是神在里头做功那么肯定不会有天地就是有天地,天地注定了一事无成正说话,神已经把山丘培育成了果林又在陆地上播撒许多眼湖泊池塘……真是清闲至极无聊生谁请他让虚空现乾坤?神看着这一切都是好的心中高兴[
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156e.EastoftheSiniriverAttheeastoftheeast,it’scalledthewest,alsocalledEdomIt’ssaidthewestliesontheeastoftheeast,arrangedbyGodprobablySothewestliesthereasapieceofland,calledtheWestlandTherearefivekindsofgrains,andfourseasons,there’sred,andgreenaswellTheyarenamedlikethis,callednamingandnamesIfitdoesn’tgothisway,therewouldbenootherwayTherewouldbenofourdirections,noorientationsThereliveagroupofpeo...[
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156.西奈川以西在东方的东边是西方,又名以东说东方的东边是西方,像是神的安排以一块地的模样摆在那里,名西地那地上有五谷有四季,有红有绿名目如此,是为名相,是为名若不如此便不再有东西南北不好定方向和方位西方住着一群人,名西人西人勇猛彪悍,只知有生,未知有死西人肉食好斗,性也,命也,神之造化也善长奔而猎杀舞刀叉而为食坐上桌子杀桌子围拢牛杀[
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155.看看深秋看看颜色这就是形而上一个人的所有我听说你就要远行请带上叶落归根的情绪不伤乎筋骨有利于良心光在暗淡中忍受许多神灵潜伏着或许是在虚空的宴席上暗饮一个人想要有所言说很久了现在他已把要说的话语忘记[
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153.有一个人他出自秋天的神来自秋天的灵,住在秋天的国当他等闲坐下来,秋天的雨便降落伴随秋天的风,从初一下到十五,从白天下到黑夜凄风苦雨呀,你知道的,于是他就站起来郑重地说:我爱秋天的风,我爱秋天的雨,我爱秋天的所有我爱秋天的阳光和雨露:热切嘱托和倾心浇注我如果只爱秋天的收获,只爱果实和五谷那么我的爱是偏面的、狭隘的、荒谬的我对秋天的[
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154.
请看这有一首诗篇
未写在纸张和文字
它是几棵树,站在秋风秋雨
树叶落到季节的中途
借助神的光和人的眼
完成某个时节之颜色
阳光常从侧面照过来,
那是在几天以前无常伙同几只松鼠,
来此地展现一时一刻之追逐
创造了一些名词和动词,
谓语和状语或许它们真的
擅长直接在虚无上写诗?
那时是有,现在是无,
将来谁也说不定
说[
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151.在秋天执着用镰刀和锄头,
用扁担和肩膀在秋风中弯腰,
如稻穗和麦穗开花的棉花和
马上出土的花生尚未言说,
要和谁在秋天相见
相见莫若秋天,
莫若少言少语
请用一声鸟鸣
超度观自在菩萨
展现出来一场秋景,
金黄色的回忆和现在,
竹筐竹篓,麻袋和蛇皮袋
装盛呀,却看不见谁在往里面倾注
152.有时候晴天白日地
一瞬间就被无常带[
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149.世界是什么?什么是世界?“世界是一合相”:它是和谐的振动由能量的手指拨弦、敲击,并反复此种能量是否就是神灵本身?或神灵化身为意志,之意愿?一个女人让一个男人心动一个男人让一个女人动容其实只是他们的神渐次拨动了肉质的琴弦开始了某种形式的音阶与和声:心之振颤于是情侣们说:我们来接吻,我们要结婚如粘土的粘合,如音频和乐谱依托鸟雀和曲线[
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131.
什么是空间?
空间即是物质,以及
物质之间的空隙与可能性
物质和物质依存的虚无
包括生物之肉身,乃是
上帝和神灵之附属物
负责解释、演绎
并敬拜
空间是物质的存在模式
是思维定义属性之映照
因为精神之存在和思维之考量
空间诞生并附带意义
由此而现三维与时间
那么什么是时间?
时间即意志和意志力
是意志的存[
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