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博文
(2013-01-06 07:45:26)
182.宜自能舍他我慧烦向性于却是若根恼苦长低慈名识在生陀住浅悲他我意时求禅见开神我慧生了中高法天非慧烦知定深眼神我人恼181.抚采松鹤一眉心如琴菊香白定间空来问何古今几升随藏知须风之经明意无音去流话年月拿有[阅读全文]
(2013-01-06 07:04:55)
181.抚采松鹤一眉心如琴菊香白定间空来问何古今几升随藏知须风之经明意无音去流话年月拿有[阅读全文]
(2013-01-05 08:03:36)
179.穷人有穷，富人有富他们幸福、愁苦一如富人有骄傲、有自豪穷人有永恒的事业：奋斗和随之而来的实现和成就感：粮食、衣服，使命和荣耀如此说来，富人虽然有福然而落于随之而来的困境中他们可怜，只剩下享乐的任务连他们的子女也如此他们只剩下享乐的使命：坏的使命，和恶的任务被剥夺了争取崇高成就感的资格我如此为他们哀叹而惋惜，看见富人的家中有什么？[阅读全文]
(2013-01-01 18:02:23)
178.朋友至少你拥有一个稀奇古怪的我我祝福你现在就回归自我见到自性你就了知此我在想什么，在做什么：让你回到我，我回到我性我性收复失地，回到情感情绪的原点：上帝，万物的出现为了孕育一个人：亚当对于亚当来说，万物的名原属多余：它们只是自己的一部分我渴望：人回到他的母亲：夏娃夏娃回到亚当，亚当回到他的父诗歌回归纯粹的叙述和描绘回到小说和散文[阅读全文]
(2013-01-01 17:24:14)
177.站在树下的人似是一个茫然然而他好歹成就了一个画面：让他自己看着舒服感觉实在：一些个日子得以存在：它们是真实的站在雨中的一个人如同一个偶然谁是他的原型？为了这个站立？生命或许可以说是一个负担但请相信只此一桩除却负担，生命是满天满地的喜悦，铺陈在天堂以下，且慢天堂是名义上的天堂天堂虽说是样样不缺它仍然缺了一样：它缺缺憾此地不缺的时候[阅读全文]
(2013-01-01 16:52:01)
176.当腊鸡腿在屋檐下将要成就时就如同一支支鼓槌跃跃欲试去把寻常人家好的光景敲响它们是从许多朝代以前启程整齐划一并有韵味地路过人然后回到孕育肉身的子宫：土地看那深褐色肉的纹理形如毕加索多才多艺的烟斗从侧面搭配树干、树枝和树梢轻易成就俗世之珍宝：艺术朝阳和寒风交替着来念颂为它们的面颊悄悄涂抹上一丝丝红晕：美学这是一堂深奥的伪哲学课程哲学[阅读全文]
(2013-01-01 10:24:09)
175.《楞严经》：见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。我所看见和理解的世界诚非实在是自性和我性的流露和展现我揣测我非我性，我性非我如是。人们的正确不一定正确错误不一定错误，犹如魔瓶从中飘出的云烟并不真实俱无实在，由于离开了根那只是我性在我见的炉灶中生起一个云烟的名：法则定义幻相于瞬间。幻想之美衬托法则庄严：法相法相庄严而长久，然有[阅读全文]
(2012-12-16 08:30:32)
174.松野莲京商龄老青居甫寄归酒不隐蒲杜中易桃泉陵住白李[阅读全文]
(2012-12-15 14:53:50)
171.
一个人
过着过着就被命运捉住
在额头上刺一个“苦”字
走着走着一个人就认出路途
路途何其漫长，它有时倒退
前路不来到，后路不跟随
一个人的肉身悬置在虚空
他忍不住赞叹道：
这真如佛法所说
佛法不请求什么人来相信
它自己在烧烤、在铸造
佛法把自己烙铁在人身
至于人心，佛法如是说：
心若不警惕，就是不自觉<[阅读全文]
过着过着就被命运捉住
在额头上刺一个“苦”字
走着走着一个人就认出路途
路途何其漫长，它有时倒退
前路不来到，后路不跟随
一个人的肉身悬置在虚空
他忍不住赞叹道：
这真如佛法所说
佛法不请求什么人来相信
它自己在烧烤、在铸造
佛法把自己烙铁在人身
至于人心，佛法如是说：
心若不警惕，就是不自觉<[阅读全文]
(2012-12-08 10:27:11)
168.乌鸦的琴声附和喜鹊美酒之空瓶忧郁之神和欲望之神之间的推、拉、捻、揉恰似二胡真切哭泣在有年味夜色之欢悦和陶醉有人问了：新历的新年快到了旧历的新年也快到了末日在哪里？末日究竟在哪里？末日什么时候来？然而我听见乌鸦对喜鹊说：末日已经来过了末日已经来很久了我们是在末后和末了的日子里生活169.什么是节日？当提琴手和钢琴手相遇便是节日，便是赞美[阅读全文]
