哥德堡变奏曲(316)您是一个木匠木匠您从何而来?仿佛一个奇迹,已经被亲眼看见桃梨开出花朵,把心的梦想呈现哦,原来您不是木匠,是个铁匠打造剪刀有人说铁匠出身于农民,熟悉农民的习性木匠、铁匠和乡亲们之间必然有密切的联系不知道什么缘故,一到时候他们就分道扬镳在河边山脚之下,平原和丘陵之间有许多商机埋伏,哦生意,哦家业生意和家业从哪里来?子[
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哥德堡变奏曲(315)四月借一场小雨按时赴约她还不十分肯定的新郎四月啊啊啊啊啊你可总算到来了还未看清你的脸我就禁不住激动还未碰到你的花枝和你的手我就已经开始了:情意绵绵我曾经吃了不少苦说出来终归是一件值得终生骄傲的事你看我的脸,老得不成了样子!羞于拿出来见熟人和亲人不过我终于懂得了温情四月我曾对你如此冷淡轻薄这足够让有心肝的人懊悔一生[
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哥德堡变奏曲(314)
文字禅是野狐禅,是狐狸精
是狐狸明目张胆躺在了纸面上
一时佛祖不在,高人大德逃避
世界现出贪婪和败坏之相
有许多魔子魔孙成了赢家
唯利是图,花样迭出
文字禅不是本份禅
她着迷于惊艳的文字
传播蛊惑人心的话语
抢劫人的钱财和美色
以私为大,贡高我慢
文字禅是背叛良医良药
之后的自我救赎和超度
文字禅来了,充满着自信
它[
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哥德堡变奏曲(313)缘起灵山之会幸得佛祖拈花禅立迦叶破颜处原来未迷未悟法门八万四千不多区区一门原本不立文字如今唯文字是立若得众生写众生无须高僧大德出手省却多少罗嗦事世上事,唯心知,唯心识我以我笔写我心我心即他心他心我自知昔有达摩,一苇渡江今有众生,写生自度此即也,写生门吾得人身终将去不如执着留下文字红尘万象,到此一游除却纸笔,再无牵[
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哥德堡变奏曲(312)禅因佛性门着言命又一凡所济心夫属写念可现生无通利门住神钝
《写生门,文字禅》[
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哥德堡变奏曲(311)六莫残老根负生去写红善婴度尘养来生是宜始死非示解关意单禅《写生诀》(老去婴来,自然是指老成老顽童的样子。是老的最高、最好境界,身体虽老,然而焕发了童心、童趣。儿童的、婴儿的思想境界是老子在《道德经》中崇尚、推荐的完美境界。到了这个境界才开始理解禅境的妙处,那是参禅、修禅所追求的境界。残生:实际就是指众生如老成者,虽[
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哥德堡变奏曲(309,310)
亿是名道
度心虽非
万福可可
维田名道
神种智名
子六非可
飞趣知名
(道非可道,道,《道德经》首字之道,近似《圣经》所指上帝,近似佛经所指佛,佛法,地藏,如来藏。道,大致相当于万事、万物之整体之概念。
非可道之道,乃解释、言说、评论、判断、认识之意。上帝之潜能、之面目,或者说万物整体之格局完全超越[
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哥德堡变奏曲(308)三月莫名其妙四月不容置疑五月,六月,七八月呜呼哀哉,奈之若何一个人突然软弱起来他向自己妥协想与社会和解庆祝呀,庆祝!我们本来都是罪人因大赦而重获自由一株小树,一根电灯柱一座高压电塔如此牢靠为群众指明了东西南北三月的阳光将人民照耀四月的五月的六七月的阳光!阳光会永恒照耀在一个人悄然离去之后他发誓将伟大的事业背起背上[
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哥德堡变奏曲(307)
心生庄洗
还灭园名
自续寄幻
然一观今
诗相宏古
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哥德堡变奏曲(305)心空见我我见空
幸得锄艺菊妆浓
牛槐鹤柏通天意
故国一念几万重
哥德堡变奏曲(306)
一切都是程序和仪式
一切都是摆设和样子
一切都是浮云和虚名
我知道了,我知道的
但是为什么,为什么?
我的心时常充满了激动和忧虑?
一切都是贸易和货币
一[
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