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博文
(2016-05-15 09:48:37)
哥德堡变奏曲（410）梦心心梦醒猿非为即执影心证心梦幻知梦幻影《心物》[阅读全文]
(2016-05-15 09:37:43)
哥德堡变奏曲（409）松鹰太名老唳上系野龙山真旷腾下假无隐踏梦证露歌一人雨行心《写生门：无证人》名系真假：真假是名真假，此乃写生门的世界观、人生观、价值观。
写生诗人通过写生、洗名来求证世界的真理和真相。洗名，是对文字、文明、文化，乃至最主要的是对各种话语、语言、文章章法的执着和保护。写生门创始人老成有“洗名幻今古”之句。洗[阅读全文]
(2016-05-14 18:39:57)
哥德堡变奏曲（408）尘色但小思空求乘断开大何处合定足法现续有名一佛常传相缘有《写生门：咏志》（有常有：领悟、证得真正的大乘佛法和真理，即真正的、永恒的成功和心满意足。大定：即达到佛陀的思想境界，不再心随境转物流，不再生生世世醉生梦死。一相：即大佛之相，也即上帝之相，是整合、圆融、调度、超越了大小、贫富、贵贱、真假、善恶等等之后的一真[阅读全文]
(2016-04-30 20:57:56)
哥德堡变奏曲（407）
回到文字，回到写
回到远古时代的珍、贵
话语已经既轻松又寻常
文字总算是一种稀罕物、老古董
一个奇迹可以被阅读、被歌唱，并能摆在桌面上
拿得出、送得到的一件有灵气、有劲道的什么东西
乃是音讯和图案被固化，能打赢官司的证据和指望
文字担当着种类和家族、学问和功夫，农民、武夫之所敬
让书生吃得饱又穿得好，又[阅读全文]
(2016-04-25 19:05:19)
哥德堡变奏曲（405,406）毫来常我光非住得谱来无真唱者住经新去地大禅未藏如门去心斗《写生门：心住地藏》
（毫光，如毫毛一样四射的光线。《地藏经》第十二卷见闻利益品：尔时世尊，从顶门上，放百千万亿大毫相光，所谓：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫[阅读全文]
（毫光，如毫毛一样四射的光线。《地藏经》第十二卷见闻利益品：尔时世尊，从顶门上，放百千万亿大毫相光，所谓：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫[阅读全文]
(2016-04-23 19:07:49)
哥德堡变奏曲（404）黄蒲神光白樱安静又看松人一相自无轮似持语《写生：春望》（写生门现代古体格律诗，是写生门创始人老成继承中国几千年古体律诗、绝句、赋格对仗体诗歌之宝贵文化遗产，继往开来、古为今用、活学活用、摸索揣测、推陈出新而来的一种近乎全新的诗歌技法和形式。写生门现代古体格律诗一般每句五字，或七字。行数或列数不限，一般为四、八、十[阅读全文]
(2016-04-22 17:46:51)
哥德堡变奏曲（403）无五妄风限行得尘山国名碌河土相碌即神报又我来谁迎心住恩春[阅读全文]
(2016-04-02 20:11:11)
哥德堡变奏曲（402）
四月如一群野猪、野牛、野马
我是说她来了、她是野性的
我们应该到野外去把她迎接
本来四月大可不必再来
但归根结底她还是来了
不是吗，她满怀情谊、蛮讲信用
不像我们人类，不像有一些人
当怀一丝感恩，如果今生能有
我要写一首著名的诗篇为四月
当有一种愧疚、当有一种失意
如果你仍然没有大功告成，需知
四月[阅读全文]
(2016-03-28 19:32:54)
哥德堡变奏曲（401）玄境契禅关照合门过法佛净后眼性土是心现本众观一同生住真尘（写生门认为禅宗和净土宗本来属于同一法门，即佛门。同尘：和光同尘，也指禅门、净土、写生门均属于同一法门。同尘：同生于尘土，与粉尘、世俗毫无分别。其本意是道家无为而治思想的体现。出于《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”此处还指[阅读全文]
(2016-03-27 17:26:50)
