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博文
(2016-06-21 17:02:10)
歌德堡变奏曲（425）圆梦国中明系运年如千家悟是秋财彻心云未人笔水可伦书月分宝[阅读全文]
(2016-06-19 20:15:49)
歌德堡变奏曲（424）
我的诗里盘踞着一个魔和一个鬼这魔鬼分身一百万一千万只妖孽我的诗行中埋伏着千千万万个坏人被甜言蜜语蛊惑、诱骗、遥控、驱使去做更坏更恶、更糟糕更丑陋的事情我的诗文中埋藏有地雷、捆绑有炸药密谋着、筹划着、等待着要将谁炸死请一些人去天堂，送一些人去地狱我的诗歌老辣、残酷、惨烈、疯狂它发动了战争，它射冷箭、打黑枪它放导弹[阅读全文]
我的诗里盘踞着一个魔和一个鬼这魔鬼分身一百万一千万只妖孽我的诗行中埋伏着千千万万个坏人被甜言蜜语蛊惑、诱骗、遥控、驱使去做更坏更恶、更糟糕更丑陋的事情我的诗文中埋藏有地雷、捆绑有炸药密谋着、筹划着、等待着要将谁炸死请一些人去天堂，送一些人去地狱我的诗歌老辣、残酷、惨烈、疯狂它发动了战争，它射冷箭、打黑枪它放导弹[阅读全文]
(2016-06-14 17:04:41)
歌德堡变奏曲（420-423）
慈智福眉俭慧德眼出行种起真苦心风人佗田尘
（《道德经》：吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。）
歌德堡变奏曲（421）
深抚恨善观今见饮厄阅官霜度古民露萨通总大婆神纷壶珂络纭瓢（神络：精神的血脉、经络走向，即道和上帝的发展变化规律。
深观厄度：《心经》：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空[阅读全文]
(2016-06-02 20:07:56)
歌德堡变奏曲（419）九七百亿二八千万十唱话合云三六一飞五四相(写生门提倡非意义诗歌创作。这首诗歌正是非意义诗歌之典型代表。有朋友读后就问：应该怎样理解这首诗？老成说，这是非意义诗歌，您大可不必过多地从中寻找意义，试图去理解它。因为或许作者根本就没有想要去表达什么意义。即使有，那也是一种非意义，所以自然不必太费心思去理解它。好比是一个人[阅读全文]
(2016-05-29 16:27:09)
歌德堡变奏曲(418)
何心造举
若迷化凡
诗财文世
名色字相
千身诀皆
古已金易
传老刚朽
（太初，无始劫以来，老成厌倦世相危脆，心无着落，于是常驻禅寂，不愿出定，一定千劫。
一时，老成从如是甚深禅寂中出定，见万物性命，依旧易朽易逝，生死流转，须臾不稍歇。唯觉造化所造当世当时之人类文字另类独特，具化腐朽为神[阅读全文]
(2016-05-28 07:14:30)
歌德堡变奏曲(416，417)善两来新歹肩去生觉扛忽依轻一如旧沉快风我《写生门：咏生死》（新生依旧我，写生门的生死观认为生命有其灵性的连续性。新我从旧我中来，旧我是新我的来源、依据和基础。旧我和新我都是同一个我，两者之间有着有机、密切、精神上的联系。来去忽如风：这里指人的思想，或者灵魂的变换、变化，也可比喻生命投胎，转换生死时的状态。两肩扛一[阅读全文]
(2016-05-27 19:45:26)
哥德堡变奏曲(415)四三唱参海界罢了一唯黄神部我粱鬼老众赴写禅生南诸心是柯梦(参了，也即了参，了悟、彻悟之意。鬼神之学，乃孔孟之所忌，然佛教之所能。老成首推佛学，再崇道学、神学，自然不会忽略、忽视这门学问。写生门认为高深精微之处，鬼神之学完全就是人伦、人道之学，是人伦、人道之学的分部。写生门在观察、了解、通透人类社会三教九流等小乘之学业[阅读全文]
(2016-05-23 17:49:23)
哥德堡变奏曲（413，414）
禅渴名神
定饮冠鬼
血龙狮牧
肉蛇与荒
中地虎原
《写生门：禅定》 （改注：原“渴消”现改为“渴饮”。龙：意指鳄鱼。 第三句主要表述生灵，也即众生生存、生活之艰难、凶险。如同非洲草原野牛、羚羊渴时不得不到有鳄鱼蟒蛇的水边饮水解渴一般。） 哥德堡变奏曲（414）
三六小大 [阅读全文]
《写生门：禅定》 （改注：原“渴消”现改为“渴饮”。龙：意指鳄鱼。 第三句主要表述生灵，也即众生生存、生活之艰难、凶险。如同非洲草原野牛、羚羊渴时不得不到有鳄鱼蟒蛇的水边饮水解渴一般。） 哥德堡变奏曲（414）
三六小大 [阅读全文]
(2016-05-23 10:23:44)
哥德堡变奏曲（412）太初是空
一个字：道
两个字：清净
三个字：观自在
最后才是奇迹：暇满人生我在今生今世的奔波奋斗
不可简单粗糙地说成幸福
应该大致说：是一种完美
一种有麻烦有缺陷的完美：
尘世的完美、局部的完美然而我确实拥有着另一种
绝对的完美、完美的完美
存在于抽象化了的语言中
具体地近乎错误地表现为
我的诗歌[阅读全文]
一个字：道
两个字：清净
三个字：观自在
最后才是奇迹：暇满人生我在今生今世的奔波奋斗
不可简单粗糙地说成幸福
应该大致说：是一种完美
一种有麻烦有缺陷的完美：
尘世的完美、局部的完美然而我确实拥有着另一种
绝对的完美、完美的完美
存在于抽象化了的语言中
具体地近乎错误地表现为
我的诗歌[阅读全文]
(2016-05-17 19:45:50)
哥德堡变奏曲（411）心，本来是坦白流畅的语言不知何故有时会虚妄扭曲难道这是遣词、造句人的过错？非也！心是水土；语言是面相，是产出是四处攀爬的藤蔓，是动物凶猛或温柔是丝带飘飘，彩旗招展：烘托心之舞蹈神，永远是直接了当的灵魂为担当生的荣耀而委屈求全难道这是生灵、造魂者的局限性？非也！此乃戏剧性的起源和演绎灵魂千变万化，然万变不离其宗神，[阅读全文]
