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歌德堡变奏曲（334）当一灵魂彷徨、无依无靠之时
给牠父母间的情爱，给一座子宫
借牠一条阴道，让牠从双腿间走出
当一游灵惊慌，感觉走投无路之时让一个人诞生，自一面新鲜的湖水
经过万千路途，去做他自己的王与王妃
让牠去乞讨，在上帝的泉边干渴煎熬
给他一个新的维度，去尝试新的人生给他贫穷，如果他已经富裕
给他一些财物，如果[阅读全文]

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哥德堡变奏曲（333）

(2015-05-13 11:53:38)

哥德堡变奏曲（333）这个那个无论哪个一开始是话语在中间是话语未来还是话语一直到永恒、永远、己知、未知、无知、愚昧、聪明仍然是、绝对是、肯定是：话语天呀地呀，菩萨呀上帝！依然是话语人类是话语万物是话语美丽的话语金贵的话语看啊看啊她来了披着诗意的面纱 [阅读全文]

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哥德堡变奏曲（332）

(2015-05-07 10:19:40)

哥德堡变奏曲（332）万缘谁性物来复灵俱戏执饮话中相光诗戏名影(老成曾写过：“心还自然诗”，“雁雀飞成诗”，连同本诗中之”万物俱话诗“等诗句。这些诗句很清晰地表达了写生派诗歌的基本创作观念和立场。即万事万物都是诗篇，本身就是诗歌，不再是所谓的诗歌创作素材，不再需要挑挑拣拣，只需要适当的品味、搭配和组合。他们或它们都是、就[阅读全文]

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哥德堡变奏曲（331）

(2015-04-28 18:54:35)

哥德堡变奏曲（331）——纪念诗人汪国真诗人应该用文字服务于谁？去征服哲学家？感动思想家？还是应该去抚慰、去关怀一颗颗青春年少的心？他作出了响亮的回答！够了，这就够了哦，他收到过如此多的鲜花和掌声他忍受过如此多的轻蔑、嘲讽、排挤有什么关系？人生不过是来体验一下成功与失意“既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然目标是地平线，留给世[阅读全文]

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写生派诗歌的理论与实践

(2015-04-26 19:22:07)

写生派诗歌的理论与实践——缅怀汪国真先生，并就一些关于诗歌创作的理论与实践、立场及观念发表若干申明惊闻诗人汪国真先生英年早逝，深感惊诧、惋惜，并沉痛哀悼。在新浪网的一个知名博客上看见一个新奇观点认为汪国真先生算不上诗人，觉得甚为荒谬、荒唐。于是在其后评论说：“汪国真不算诗人，那么谁算诗人呢？诗人之名就这么珍贵么？我看未必。&r[阅读全文]

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哥德堡变奏曲（330）

(2015-04-25 18:11:21)

哥德堡变奏曲（330）广大的叙述：即诗者之诗、歌者之歌不要让任何一个观念捉住你、迷惑你不要让任何一种思想绑架你、强迫你，除非你心甘情愿迷失，于牡丹或石榴之单一花色语言和话语至上，吟诵至上，嚎啕、欢笑至上让诗歌满足灵魂，之陈述诉求、把命留住之永恒饥渴我们要亲自为自己的眼睛和文字松绑：凡有心之冲动便可放逐[阅读全文]

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