对mRNA疫苗内心总有一种忧虑。
把这种忧虑说出来似乎不太合适。不说吧,也有点不对劲。
说吧,如果说的不对,那不正是自己所希望的么。
mRNA疫苗就是截取了病毒的一段,它会像病毒一样找到它的目标细胞进入。并且也应该是对ACE2受体有更多的亲和性。这样,就产生了一个潜在的风险:在给孩子和年轻人注射疫苗时疫苗有机会进入生殖系统表达蛋白,特别是亚裔这种[
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无论怎样去论证上帝,可能都是“扯”。因为,一种低等去论证高等,无疑,像让羊来解释,什么是人类。羊可能说:那个东西,照顾我们的住处和食料,看似好东西,但最后把我们宰了吃肉。
羊所知只是羊和人之间的一种关系,它们无法认识什么是人类
同样,人又怎能清楚的认识上帝是什么呢。所以,凡把上帝说的像他们家“宠物”那么清楚,一定是虚妄[
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上篇博文,讲述了圣经里两种不同形式的上帝存在。上帝不仅不仅以不同形式存在,给人类的恩典也会转变。
旧约里,上帝给犹太人的恩典不外乎以下几个方面:
1,给予衣食:
耶和华对摩西说:我要从天给你降食物。(出埃及16:4)
那些旷野里饥饿的犹太人就有了“吗哪”和鹌鹑。
申命记2:7“这四十年来(指摩西带领犹太人离开埃及在旷野里走了40年)[
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从旧约到新约,我们看到两个不同形式的上帝。
创世记里描写了上帝怎样创造天地和人。并且说,上帝按照自己的样子创造了人类,让人类管理地球(创世记1:26-27)。明确告诉我们,上帝和我们人类形象相同。
上帝对食物也有偏好。
亚当的两个儿子该隐和亚伯献祭时,上帝更喜欢亚伯献的羊而不是该隐地里生产的那些东西(创世记4:3-5)。
看起来,上帝喜欢肉,[
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摩西领着犹太人离开埃及走进旷野,没有了食物,上帝赐给他们一种叫“吗哪”(manna)的食物。
40年以此为食(出埃及16:35),犹太人最后活着走出旷野回到应许之地。
圣经里对“吗哪”的有关记载:
露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看到不知道是什么,互问,“这是什么?”摩西回答:这是耶和华给你们的食物。(出埃[
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翻开圣经旧约卷宗,犹如跌进历史的长河。跟随着这部记载详细波澜起伏的犹太家族史,像是回到了那个已经远久的年代。犹太人可能是世界上唯一一个民族,做到了,把自身从一个游牧家庭发展为一个民族一个国家详尽记录在一本书中。不仅记载,几乎每个人从小熟读其内容。这是一种学习,也是一种反省,是避免祖先曾犯的错误重蹈覆辙,也是从祖先那里获取智慧和信心[
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四福音书(马太福音,马可福音,路加福音,约翰福音),记载了耶稣生平所作的神迹和他的死而复生。这两点是门徒们追随他的重要原因。
在约翰福音里记述了这些耶稣所行神迹:
1,婚宴上,酒不足,耶稣把水变成酒(约翰福音2:1-11)。改变物质。
2,耶稣向打水的妇人讨水喝,谈话时,说出她有五个丈夫(约翰福音4:16-18)。读人思维。
3,治愈了大臣的儿子(约[
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这个时代的人没有谁再会去纠结玛利亚是不是圣灵感孕生下耶稣这个问题。对基督徒而言,无论怎样,他都是神的儿子,是通向天国唯一的桥梁。对于非基督徒而言,耶稣的故事就像曾听到过的许许多多神话故事一样,已成习惯,不必探究真伪。所以,当来讨论这个问题,谁是耶稣的生父,无论基督徒还是非基督徒都应该不会感到意外。
耶稣是犹太人,他的12个门徒,[
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