王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-05-01 19:02:25)
究其本源，非儒，非道，非释，乃至非诸子，非百家也。
三家乃至百家，都有言有说。
而百家所立的根本，则是一种精神，一种态度，非言非说。
正是这种非言非说的开放包容精神之下，才产生了诸子百家。
有人说佛教非中国文化。形式上也不能算错，因佛教确系泊来。
但佛教之所以泊来，之所以见容于，之所以繁茂于中国，则完全是因为中国文化的包容精神与[阅读全文]
(2023-04-30 07:53:02)
老调曰，历史是任人打扮的小姑娘；历史是胜利者书写的。
胜利者得到权力，当然就利用，以自己的想法来“呈现”历史，这是完全的政治。
失败者失去权力，一部分不服，以自己的想法来“还原”历史，这还是完全的政治。
一个打着使命的旗号，一个打着情怀的旗号。其实换过来打也一样，都不能改变各自的政治属性。
看起来有意识，有情怀，有理性[阅读全文]
(2023-04-27 14:20:52)
当年参加教会活动，唱圣歌，好像有一句叫“欢然取水”。俺觉得写这个歌词的人应该是有所得的，至少方向没错。
人的一切做为与经历，都并不是因为经历而经历，因为形式而形式。
比如动画，前一幅并不取代后一幅，后一幅也不翻动前一幅。动画之所以显现为动，因为不同的画幅以一定速度连续翻动。
翻动这些画的，不是这些画。
让经历存在的，不是经[阅读全文]
(2023-04-27 08:56:34)
美学是认识美的努力，是人的认识。作为知识，有价值。 作为美的指导，完全没有价值。世界上没有任何一种美，是按美学标准产生的。美学只能反映、认识美，而不能反过来。 比如这种东西： https://www.sohu.com/a/555899618_121348834 [阅读全文]
(2023-04-27 07:16:21)
西方文化重自由。
自由就是自己说了算。由自，不由他。这个词俺觉得译得很好，应该算准确地对应了freedom的概念。
这对西方来说是最高价值：谁也别干涉我，我想咋地就咋地。当然，每个个体都想如此的时候，就会发生碰撞与冲突，结果就是损失完全的自由，成为秩序之下的自由。所谓秩序，并不是天然的，而是自由碰撞试探之后确定下来的规范。
查了下字典，晚[阅读全文]
(2023-04-26 13:02:53)
小视频中推娃翻车现场和推娃秘籍也火热。
但推娃的功利特征实在过于明显，基本都势得其反。
势得其反，娃推们却乐此不疲，为啥？
因为这对娃推们来说是最容易的事。让他们放弃言教搞身教，保证有效，但他们却绝对不肯。为啥？因为这需要他们改变自己，而他们自己嫌太难太累不肯改。不肯改，又要功利，只能拼命推娃。成功的，都是因为娃本来就是好娃。不[阅读全文]
(2023-04-23 18:30:18)
美元成为世界通行货币并不是简单地绑定黄金或者石油。道理很简单，别的国家也可以绑，但都无法取得美元的地位。当然，也不是因为军事，因为军事可以作为美元地位的保障，却不能产生美元的价值。
当然，更根本一点儿的是经济。美国是最发达的经济体，这与美元成为世界货币密切相关。
再根本一点儿，就是文化。美国的由市场与资本驱动的经济制度社会制度与生[阅读全文]
(2023-04-23 09:14:45)
看到一贴，号召不要给意见不同的人贴标签。对这个倡议，俺不能同意更多。但对于贴中的论证，俺有些疑惑。 比如，质疑机械思维与僵化心理本质上并不是“反对不同意见”。逻辑简单：意见相同的机械思维与僵化心理也一样需要反对。这是思维方式，跟观点没有关系。 又比如，说理就是说理，有理就有理，没理就没理。坦荡讨论，坦荡接受。何来“辗压&rdquo[阅读全文]
(2023-04-23 08:57:31)
最近跟书法小视频干上了。 俺看到的小视频对中锋的定义似乎达成了一种共识（不知道是不是互相抄的还是有权威定义）：笔毫均匀铺在笔画中间，跟着笔肚走就是中锋。 但俺觉得这个可能过于简单机械。 因为即便严格遵循这个规则，也有几种其他因素影响线条质量与笔画舒展与连接，其中之一是笔杆的方向。比如，笔杆与纸面垂直，笔杆向运笔方向倾斜，笔杆向运[阅读全文]
(2023-04-22 19:30:40)
全真教祖师王重阳，在金庸的小说里自号活死人。初听起来不过是聪明怪诞，但仔细推究，其实是非常深非常密的道理：
普通人以为的“活”其实是死。不是西方哲学家半懂不懂故作聪明地“向死而生”；而是肉身生命与生活的本身就是死：看起来是活的生命，体验着的痛苦与欢乐，这些本质上都是形式，都是死的。
如果这句话看不懂，完全可以当是胡扯。
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