王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-05-18 08:56:33)
老子说：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
现代文明说：失礼而后法，失法而后政治正确。
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(2023-05-17 18:53:51)
自由，无论是liberty还是freedom都只强调不受他人压迫性的干涉，而不强调随心所欲。
即自决，自主。
自决自主的目标与结果是什么呢？
走自己想走的路，走正常的自己想走的路，或者至少应该说，走不伤害不侵害他人的自己想走的路。
这部分就是自由的由，无论是自由还是他由，都要有所由。
这个所由的大框架，就是liberty所包含的共识性约束。而这个约束下的具[阅读全文]
(2023-05-17 10:17:23)
真是太抽象了。不知道他是怎么感受到皇家之气的。
其实，比较起来，俺觉得“舒同的圈圈，启功的杆杆”倒是更准确的概括。
如果说神气内敛于笔画是所有书法家的共同特征，那么启功的独到之处，“简洁”二字可尽之矣。
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(2023-05-17 09:56:32)
看当代大家论书法，多数在谈笔法，好一点儿的也谈修养。但修养是怎么转化为书法的？
在俺看来，这中间还应该有一环，古人不需谈，今人谈不到：那就是手法。
手法与笔法有重叠。不同之处在于笔法专注于笔画形态，而手法则可以联系到书写者的心境。
心境在书法中的体现，就是所谓气韵。
气韵听起来玄，其实就是联系与对比。一笔，粗细、刚柔，直曲各有对[阅读全文]
(2023-05-15 09:05:34)
给私利找借口的自由其实应该叫利由。
给控制别人找借口的自由其实应该叫权由。
不理解自由而把自由供上神坛为自己的利益服从的自由应该叫偶像由。
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(2023-05-15 08:29:55)
西方哲学寻求人的定义，老是搞不清。 有哲学家说人是两足行走不长毛的动物，就有人拿着拔了毛的鸡去质问。 又有人说制造和使用工具是人和其他动物的区别。 但人类已经发现，会利用外在物品来达到目标的动物很多，而这些动物都不是人。 这样，唯一的差别就是能不能制造工具。这就变得相当扯淡。 因为能不能制造工具，看起来，与其说人与非人相关，不如[阅读全文]
(2023-05-15 07:56:21)
有本书好象叫《通往奴役之路》。很多人读了，就上了这条路。为啥？因为自由的定义是自+由，不是专制由，也不是洗脑由，是自主自发的决定。比如俺认为可乐好喝，天下第一。在所有饮料中，俺只选可乐。这是俺的味觉产生的自由。俺室友认为啤酒才是。这是他的自由。他拿啤酒来对比可乐，提出啤酒的优势。他是对的。同样，俺拿可乐对比啤酒，提出可乐的优势，俺是[阅读全文]
(2023-05-14 21:43:55)
相当于空气对生物的贡献。 不是说一定是出于中国的文明，而是说中国文明所代表的这种平和的精神与态度。 假设当代人类住在一个小镇上，欧美文明最突出的贡献就是技术，他们的作用相当于工匠。 中国文明对当代技术没有突出的直接贡献，但相当于文明准则。 没有这个准则之前，工匠们就常常互殴，而且单独或者结伙欺压其瓦匠漆匠之类的。 遵守这个准则，[阅读全文]
(2023-05-13 22:37:27)
年轮一年一圈。鹦鹉螺壳的隔间也是一年一间，好象还是一个月一层。这样，就可以知道：对树来说，每一年的生长是一个新年轮和所有老年轮的扩张。假设每年生长的能量是一样的，那么这同样的能量的供给负担却越来越重：第一年只供给一圈，第二年供给两圈，第N年供给N圈。人的成长也一样。假设每年的能量供应是一定的，那么年龄越大，借给对象就越多。成年以后，能[阅读全文]
(2023-05-13 21:21:23)
美国是一个自由的国度，融入美国成了很多中国人追求自由的最高理想。
前两天W兄无法融入的感慨与小谢的回贴引起俺的思考。
W兄说无法融入是受中国教育的影响。
小谢则以为跟中国教育无关。
俺认为小谢说得有道理。
中国如果说移民融不入上层主流跟文化背景与教育背景有关，那么美国白人有完美的文化与教育背景，是不是美国白人都融入了上层主流呢？
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