中医中的气是一个争论不清的概念。
反对中医的人说气这种东西测不着,因此是胡说。
坚持中医的人则说这种东西确实存在,还能极深极细到从肚脐和毛孔出入,沿着经脉周转。
在俺看来,这是把两个不同的概念混起来了。如果我们把这两个概念分开,可能会对认识气有帮助。
这两个概念,一个是有形有质的,一个是无形无质的。
有形有质的,它更接近科学的基[
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看到海边居兄贴的副所长公器私用非法拘禁老师的文章,想到了坛子上长热不衰的两大话题:民主和文革。
地头蛇应该不是中国社会特有的,但好象它和另外两个大话题的关联度却是中国特有的。
地头蛇土皇帝,文明一点儿的,可以算是乡绅。遗憾的是,这种人绝大多数不文明。更遗憾的是,他们可以在国家政权下茁壮成长,黑白通吃,小的为害四邻,大的为害一方。
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城头文章:宋喆职务侵占232.5万,一审判刑坐牢6年。
范案偷逃漏税2.55亿,一天牢也不用坐。
有人说这是依法办事。俺不反对依法办事。
俺关心的是法律这样规定,公平原则呢?立法宗旨是保护公众利益还是保护精英利益?
参照宋案对比一下:如果有人职务侵害了范冰2.55亿,法律会说啥,判多少年?230万的100倍,600年该有吧。打个对折也得判300年啊。
再倒过来看[
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明史太祖本纪记载:有一个叫王允道的大臣向朱元璋建议开发磁州铁矿,朱元璋说:颚挺硕仁王治理国家,不要遗落一个贤人,昧挺硕果不要放过一点儿利益的(原文:朕闻王者使天下无遗贤,不闻无遗利)。于是打了王允道道一顿板子,把他流放到岭南去了。
比比言必称红利,鼓动法无禁止皆可为,放任金融创(诈)新(骗)的中堂大人,就明白中国的问题在哪里了。
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文革要把革命進行到底,進行到革命者中的靈魂中去。而革命者們都已經迫不及待地要享受革命成果了,人性中對慾望的追求決定他們不但不願意在自己的靈魂深處進行革命,還反對別人進行這樣的革命,于是文革失敗了。
可以說,文革的失敗是人的本性決定的。
創總的MAGA大業情況相似。美國之所以發達在于科技生活化。科技向生產轉化要服從經濟規律。而經濟規律是[
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爆发户,大土豪,自我感觉不错,但是惹人讨厌。
你觉得自己人畜无害,但你那胖乎乎,油腻腻,打哈哈做买卖的样子已经让人烦了。
让谁烦了呢?首先是让美国烦了。
当年美国跟你做生意,不过是看你机灵会来事儿干活利索带来的回报高,从来没想过你打工也能富起来。现在你富起来了,不满足于打小工,想整点大的,美国就烦了。你个臭打工的还想从老子嘴里抢[
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如果贸易战的目标真的要防止中国崛起,那真是严重误判,操之过急了。
中国发展得很快不假。但中国要取代美国成为头号强国,则还差得太远。
第一,在文化上,中国没有令世人俯首倾倒的价值观。神马人类命运共同体之类的太蹩脚,很难引起共鸣。没有这种令人神往的价值观(比如民主自由),就没有号召力。没有号召力,就没有人服。富起来有几个钱是没有用的。[
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年轻时气盛,觉得赢一定是把对手打翻揍扁。那时候觉得中国抗日赢日本不能算”赢“,因为不是你把它干掉的,是他自己撑不住了。
后来看历史,这种消极的赢的例子太多了。两方对抗,一方退却另一方就算赢,比如城被围,解围就算赢可以庆祝了。
高手对决,双方同时中招倒下,还活着的那个就算赢。
这次贸易战,就有点这个味道。
美国想速战速决。
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科学不是单指现成的研究成果与结论,而是设问,求证,分析,归纳,应用的综合体系,是不断挑战不断开拓的精神,也是有理有据,开放求实的态度。
中医也不是单指望闻问切配药针灸的技术,阴阳五行的理论,而是整体把握,人与自然交感合一的体系。
今天,纯就对人类健康的贡献而言,科学取得的成果,解决的问题,是中医不能比的。最简单的例子,急性阑尾炎。[
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《老子》:寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚﹖寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身﹖吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患﹖故貴以身為天下,若可寄天下。愛以身為天下,若可託天下。
石读:
大患就是大憂慮大問題,貴大患若身,就是把大問題本身看得重要如身體(比如思考時思考就是身體,說話時語言就是身體,除此以外[
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