看到阴阳两个字立刻想到“陈辞滥调迂腐无用”的同学,实践了题目中的前半句。
保持平常心和探索兴致的,则可能会亲历后半句。
哈哈
没有两片叶子是一样的。没有两个情境是一样的。
如实地观察分析每一个情境,把它当成一个全新的个体来看,这就是神奇所自。
从不同特征中抽象出相同,再以相同来概括不同的个体,这就是腐朽所生。
一种食物初尝[
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在吃善恶知识树的果子以前,他们互相之间是没有差别意识的。
吃了果子以后,他们就意识到了彼此性别的不同。
他们就被赶出了乐园。
一个很小的故事,说明了一个复杂的道理:思维意识中的人依什么存在----差别;依差别存在是什么状态-----失去乐园。
类似故事,中国也有。比如安登女娲。
类似道理,中国也有。比如水火未济。
水火未济的表面意思就是水[
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假设桌子没有变,转瞬之间,看与看的人都已经不同了。
故作高深玄妙吗?
非也。只要看一个比喻就明白了。
人的生命如河,从出生到死亡,没有两个瞬间是一样的。
看与看的人不同,看到世界当然也不同了。
所以假设桌子不变不成立。
桌子的“不变”,不过是视觉延留作用产生的印象。
从苏格拉底以后,西方哲学就基本就专注在研究这种“不变&[
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听一位中国的曾经留学英国的天文学(或者是航天动力学)家讲,中国的中学课本把阴阳五行理论列入了科学范畴,他感到悲哀。
俺也感到悲哀。
科学家悲哀是因为他觉得阴阳五行不能与科学等量齐观,阴阳学说不配。
俺悲哀是因为阴阳五行不能与科学等量齐观,科学不配。
为啥?
因为阴阳五行是一种世界观本身,科学是另一种世界观基础上发展出来的实践体系[
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哈哈,俺说的不是生命的秘密是什么,而是小人轻命的“命”。
看到一段解释说,“小人知道了反而会轻视自己或者他人的生命”。
这又是望文生意,拿现代人的观念去理解古人。
在古代汉语中,现代汉语中的“生命”的意思基本是用“生”来表达,而“命”很少是“生命”的意思。在道教思想体系中,“命”的特殊含义相当[
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从归属感说起。
人都需要归属感。一般来说,中国人乐于从众,独立性比较差,这在创新上是弱点,但在精神上却是优点。因为众是群体,而与群体联系,是通向公义与良知的捷径。因此,在道德上,中国人会归属道义,归属良知。
西式思维,创新力比较强,但在道德上,则常常归属个人主观判断。而个体主观判断,又常常不准确,不正确,不稳定。
但不是所有人都[
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Boogeyman,据维基百科,意思是“atypeofmythicalcreatureusedbyadultstofrightenchildrenintogoodbehavior.”
用中文说,通常是指成人吓唬小孩,让小孩子听话的一种形象。
什么时候用呢?大人想省事不想讲道理了,或者道理讲不通了,或者根本没有道理可讲了,Boogeyman搬出来,小孩子一听害怕了,听话了,大人的目的就达到了。
耐心,爱心和智慧,如果这三样有一样够用,大人一[
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摘自吕祖全书。。。。。。“语毕,又以《灵宝毕法》授之。 谓曰:「始 予于终南石壁之间,曾得灵宝经三部:上部曰『元始金诰』,中曰『元皇玉箓』,下曰『太上真元义』。凡数千卷,予撮其要为毕法,分十六科,及三乘六义。阅读全文]
原文:“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基。”
石解:杀机生机,关键在机。杀机,就是致死之机。天之杀机发动,人就看到斗转星移的现象。
地之杀机发露,就见龙蛇起陆。
人之杀机发露,是天地反覆。
天人杀机同时发动,就是世间万象与其规律的显现。
人在意识中所见天地万化,都是杀机发动之后[
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由立大神的帖子想到的。
AI不是障碍,但对AI的态度是。典型的看法:AI将取代人类。这是过度抬高科技的作用,不能如实看待科技,也不能如实看待人类自身。对中国人来说,这是思维现代化的一个障碍。因为现代化的一个重要特征,在俺看来,是让人更真实地如其本质地思考和生活。在这个意义上,更真实代表更自知,更自信,更自由。
AI的“成功”不过是某些[
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