海外华人的境遇
原创作者:骰子
捐赠、抗疫,也就是说出钱出力,那又怎样!海外华人无论怎么做,国内的舆论也好,民情也罢,并不怎么买账。
为什么?
抛开个体因素,作为一个族群(至少在北美和欧洲),海外华人还没有真正成为受人尊重的群体;即使面对同城的亚洲各国移民,我们遭遇的状况也没好到哪儿去。
同样抛开个体因素,作为侨居和已入籍的[
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请别再用文字消费我们
原创骰子
【闻道有先后,术业有专攻】
当良心和道德变成招牌时,媒体和媒体人所要做的,就只剩表演了。
表演的目的是什么,表演者当然心知肚明;跟着表演者起哄的,往往知其然,却未必知其所以然;而既知其然,也知其所以然的,自然是凤毛麟角。
知识分子扎堆的地方,不见得是有独立见解的智者啸聚的地方。如果【闻道有先后[
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婚姻迷局
原创作者骰子
人际关系最重要的基石是诚信,而赢得异性信任更能体现出它的可贵。一般情形下,女性获取男性信任并不难,难的是男性赢得女性的信任。
已婚女性与男性的交往大都持谨慎态度,至少会用适度的礼节搭建一道安全栅栏。如果对往来者有好感,或许会在栅栏上留一点缺口,即使自己还未准备好逾越,至少也想知道对方是否有意愿乘隙[
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出轨的推演
原创骰子
问:你会跟有夫之妇上床吗?
答:一般不会。
问:你在逃避直接给出答案。
答:我从不回避类似问题。
问:那你解释一下。
答:我的女朋友曾经问过我同样的问题,我的回答一贯如下,
如果我先结识女方,我当然不会拒绝那张床。
如果我同时,或者先结识了男方,那张床即使想上,我也会忍痛放弃。
问:这两种状况区别在哪[
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作家无外乎下列三种人
1)拥抱体制
2)与体制保持安全距离
3)远离体制
拥抱体制---是进取的需要
与体制保持安全距离---是生存的需要
远离体制---是理念的需要
然而,还有一种人,他不属于上述任何一种,他的名字叫变色龙,他随体制的变异起舞,看权臣的眼色行事,在民情和官意之间左右逢源,这种人,大都吃着皇粮,喝着民血,从不吃亏,更不会落难,[
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自媒体和官媒的博弈原创作者骰子如果把官媒和自媒体看作同一体系中两种不同的传播形态,下面的讨论将没有任何意义。我的问题是,官媒代表什么已经没有必要多做任何解释,你我心知肚明。但自媒体代表什么,想必没有人能给出明确的指向和精准的释义。在此,我并不想讨论大众传播的学术定义,尽管我不缺这方面的知识。我侧重的是现状,是眼前。官媒基本是单向传[
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除了悲天悯人,没有什么能唤起我一丝一毫的激情!
(文人现象解读)
媒体和作家的功能:事发时察言观色,事发后或无节制煽情,或拉仇恨,或指点江山,或贸然正义。立场是随机变化的,观点是反复无常的,理念是投机取巧的,全然看不出喉舌的节操,执笔的风骨,民意的价值。
有关疫情的信息平台,变成吹捧专家,炫耀记者、作家的舞台,变成喊口号,煽[
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大地回春
词:陈栋荪
曲:姚敏
原唱:吴莺音
欢迎大地回春,枝头朵朵花如锦,
原野层层草如茵,燕子归来寻旧巢,双双呢喃诉衷情。
大地万象更新,蝴蝶翩翩舞轻盈,蜜蜂嗡嗡采花粉,
情侣漫步软风里,一片春色动人情。
桃李争放,红白相映,堤边水滨吐清芬,大地回春,
柳暗花明,水绿山清。小鸟歌声唱不停,大地万象新。嗨!
欢迎大地回春,蝴[
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骰子的微言耸听谁躁动了香港(香港文化解读)香港开埠至今,从未生成所谓的主流文化,其文化的主体也不是什么中国传统文化,而是宗教文化,宗族文化,殖民地文化的混合体,这种文化很容易在同一族群,同一语言体系里衍生出异化夹层,由此滋养出的情感依托,不易找到着力点,也难免出现文化认同上的迷茫与错乱,认祖但不愿归宗,认祖,形式大于现象,归宗,但[
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泪的小花
翻唱:骰子
在雨夜里飘落下 黄的花白的花
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