凡间一尘的博客
欢迎光临本人YouTube频道（频道名：林泉晗禅）：https://www.youtube.com/channel/UCPVjv8tLsukFI_ciYYAxN5A
博文
(2021-06-03 07:21:09)
是跟自己争，不是跟别人争。
是有疑不决时，要跟自己争，直到无疑，直到能决。
所有跟修行有关的事，都是关于跟自己的事，不是关于跟别人的事。
个人意见，仅供一观。
20210603
[阅读全文]
(2021-06-02 18:15:29)
罗状元醒世歌（歌词版）
明罗洪先
欲无烦恼须念佛知有姻缘不羡人
诸事随时若流水此怀无日不春风
一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄到处能安便是家
举世尽从忙里过谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益事非经过不知难
静坐常思自己过闲谈莫论他人非
有时静念千声佛无事闲看数卷经
理[阅读全文]
明罗洪先
欲无烦恼须念佛知有姻缘不羡人
诸事随时若流水此怀无日不春风
一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄到处能安便是家
举世尽从忙里过谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益事非经过不知难
静坐常思自己过闲谈莫论他人非
有时静念千声佛无事闲看数卷经
理[阅读全文]
(2021-06-02 17:01:35)
「超情離見」，這句就是《還源觀》上講的「隨緣妙用」，情是什麼?情是情執。見是什麼?見是邪見。我們講得更具體一點，見是成見，錯誤的見解，就是錯誤的看法，這個要離，要超越情執。這個見，在佛法裡面講五種見惑這是見。情呢?情是五種思惑，貪瞋癡慢疑這是情，這屬於情執;身見、邊見、見取見、戒取見、邪見這是見。超情離見就是見思煩惱斷了。斷見思煩惱是[阅读全文]
(2021-06-02 16:56:36)
来自：http://fo.sina.com.cn/ffksj/2016-09-08/doc-ifxvqcts9129638.shtml佛法的情感观 情感是生命非常奇妙的特质，微细而复杂，通常人们都生活在自我营造的情感世界中，难能自拔，因此学习佛法，是必须要直面自身的情感问题的。这里为大家介绍一下佛法中的情感观。 一、情。古人造字多蕴含大智慧，从造字上就能传达出其相应义理。情左边是心，右边是青。青、青色代表东方，[阅读全文]
(2021-06-02 10:34:41)
好句，收藏。
心胸决定格局。
--------------
来自：https://zhidao.baidu.com/question/188669639.html
“眼中有尘三界窄，心中无事一床宽”出自日本古代禅师梦窗敕石的一首《山居偈》，全诗为：
《山居偈》
作者：梦窗敕石
青山几度变黄山，浮世纷纭总不干，
眼里有尘三界窄，心头无事一床宽。
译文：
人间沧海桑田，世事无常；只要守住真我，世事再怎[阅读全文]
(2021-06-02 08:13:20)
印光法师：摄心念佛方法
文钞原文：
光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。
都摄六根，净念相继，当以此为前方便。但用心记，不可掐珠。从一至十，从一至十，不可二十，[阅读全文]
文钞原文：
光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。
都摄六根，净念相继，当以此为前方便。但用心记，不可掐珠。从一至十，从一至十，不可二十，[阅读全文]
(2021-06-02 07:13:12)
二十四小时念持地藏名号的方法
《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解
地藏菩萨告诉我们，你念我的名号念到夜分了，次至夜分时，若能够有力量、有灯火、有光明，你还是恭敬、忏悔、发愿。那没得力量，很穷困，不能备办光明的，点不起灯——过去是油灯，或是电灯也得要钱，通夜开电要浪费钱——那看你的力量，但是你的供养、悔过、发愿，永远不能停[阅读全文]
《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解
地藏菩萨告诉我们，你念我的名号念到夜分了，次至夜分时，若能够有力量、有灯火、有光明，你还是恭敬、忏悔、发愿。那没得力量，很穷困，不能备办光明的，点不起灯——过去是油灯，或是电灯也得要钱，通夜开电要浪费钱——那看你的力量，但是你的供养、悔过、发愿，永远不能停[阅读全文]
(2021-06-02 05:56:12)
四祖道信《方寸論》
阅读全文]
(2021-06-01 17:35:51)
往生淨土發願文《大迴向文》
願我臨終無障礙，阿彌陀佛遠相迎；
觀音甘露灑吾頭；勢至金臺安我足；
一剎那中離五濁，屈身臂頃到蓮池。
蓮華開後見慈尊，親聽法音可了了；
聞已即悟無生忍，不違安養入娑婆。
善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事；
我願如斯佛自知，畢竟當來得成就。 [阅读全文]
觀音甘露灑吾頭；勢至金臺安我足；
一剎那中離五濁，屈身臂頃到蓮池。
蓮華開後見慈尊，親聽法音可了了；
聞已即悟無生忍，不違安養入娑婆。
善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事；
我願如斯佛自知，畢竟當來得成就。 [阅读全文]
(2021-06-01 17:28:20)
来自：https://zhidao.baidu.com/question/204230208.html 3个回答 hantan2369
推荐于2017-09-23·TA获得超过1258个赞 如是安心者：壁观。——
答：凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随文教，此即与理冥符。无有分别，寂然无为，名之理入。
心如墙壁，如如不动，一丝不挂，方可入道。
如是发行者：四行。——
阅读全文]
