凡间一尘 - 博客

(2021-06-03 17:45:10)

参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条件，就是除妄想。
妄想如何除[阅读全文]

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人生考试

(2021-06-03 10:39:37)

20210415——20210603，历时约50天，又历“魔考”。有跟我一起考的多人。诚愿他们都安好。我是被动拉入考场的，但我不怪别人。都是业力，无有对错。反正我累坏了。我尽了最大力量来以心转境，并尽力面面俱到，少伤苗稼。结果差强人意。总结就是能力太差，训练不够，准备不足。因此把自己累到人仰马翻，差点没断气。考试不可怕，跨过去了[阅读全文]

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听歌只愿听佛歌

(2021-06-03 10:19:06)

一听世俗的歌，一百首有九十九首都是爱啊情的，反正不是爱别离，就是怨憎会，总结就是三个字：求不得。再要精炼一点就是一个字：苦！真真是俗情难耐，徒增扰乱。人是不能跟着生死流走的。如果你随顺生死流，你就会在生死流的轨道上滑行得飞快。人是不能随顺业力的，如果随顺，业力就会在过去世的基础上进一步造作演化得飞快。人是不能放纵自己的无明[阅读全文]

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禅宗二祖断臂求法，会不会只是一个比喻或者传说，并非实有其事？

(2021-06-03 07:50:04)

如题。总觉得非得以断臂来求法不合常理，亦非达摩祖师所欲见所愿见。 20210603 [阅读全文]

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圆顿法，没人情，有疑不决直须争

(2021-06-03 07:21:09)

是跟自己争，不是跟别人争。是有疑不决时，要跟自己争，直到无疑，直到能决。所有跟修行有关的事，都是关于跟自己的事，不是关于跟别人的事。个人意见，仅供一观。 20210603 [阅读全文]

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罗状元醒世歌（歌词版及原本）

(2021-06-02 18:15:29)

罗状元醒世歌（歌词版）
明罗洪先
欲无烦恼须念佛知有姻缘不羡人
诸事随时若流水此怀无日不春风
一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄到处能安便是家
举世尽从忙里过谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益事非经过不知难
静坐常思自己过闲谈莫论他人非
有时静念千声佛无事闲看数卷经
理[阅读全文]

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淨空法師：超情離見

(2021-06-02 17:01:35)

「超情離見」，這句就是《還源觀》上講的「隨緣妙用」，情是什麼?情是情執。見是什麼?見是邪見。我們講得更具體一點，見是成見，錯誤的見解，就是錯誤的看法，這個要離，要超越情執。這個見，在佛法裡面講五種見惑這是見。情呢?情是五種思惑，貪瞋癡慢疑這是情，這屬於情執;身見、邊見、見取見、戒取見、邪見這是見。超情離見就是見思煩惱斷了。斷見思煩惱是[阅读全文]

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佛教是如何看待情感的

(2021-06-02 16:56:36)

来自：http://fo.sina.com.cn/ffksj/2016-09-08/doc-ifxvqcts9129638.shtml佛法的情感观　　情感是生命非常奇妙的特质，微细而复杂，通常人们都生活在自我营造的情感世界中，难能自拔，因此学习佛法，是必须要直面自身的情感问题的。这里为大家介绍一下佛法中的情感观。　　一、情。古人造字多蕴含大智慧，从造字上就能传达出其相应义理。情左边是心，右边是青。青、青色代表东方，[阅读全文]

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眼内有尘三界窄，心中无事一床宽

(2021-06-02 10:34:41)

好句，收藏。心胸决定格局。 -------------- 来自：https://zhidao.baidu.com/question/188669639.html “眼中有尘三界窄，心中无事一床宽”出自日本古代禅师梦窗敕石的一首《山居偈》，全诗为：《山居偈》作者：梦窗敕石青山几度变黄山，浮世纷纭总不干，眼里有尘三界窄，心头无事一床宽。译文：人间沧海桑田，世事无常；只要守住真我，世事再怎[阅读全文]

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印光法师：摄心念佛方法

(2021-06-02 08:13:20)

印光法师：摄心念佛方法
文钞原文：
光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。
都摄六根，净念相继，当以此为前方便。但用心记，不可掐珠。从一至十，从一至十，不可二十，[阅读全文]

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