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参禅法要
湛然
尽除妄念是修,彻见本性为悟。
其修也,有从入之阶;其证也,有自得之实。
用参究塞断意根,令妄想不行。
参究,贵勇猛精进,不狠狠逼自己一把,就说不上是努力。
参究的核心:照顾好疑情(觑究而别无它念)。
向一念未萌前觑究。
切切觑究,昼夜莫废。
一、序言
二、前行
三、[
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作者:知乎用户(香港浸会大学传媒管理硕士)
链接:https://www.zhihu.com/question/266808278/answer/1383610041来源:知乎
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http://www.fodizi.net/qt/dazhaofashi/13085.html道信大师的念佛观达照法师2013/10/12在中国佛教史上,禅宗与净土宗具有非常重要的历史意义。在一千多年来,禅净两家时而互相排斥,时而互相遵从的相互交错过程中,念佛人有时提倡参禅念佛,禅师们也有时主张念佛就是参禅,这是一种非常复杂的宗派关系,也只有在中国才会有这种宗派之间的相争相容的历史相貌,在印度就没有什么念[
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_13814c5aa0102zvvn.html阻碍一波波袭来,不管它,守住真实,定在真实(2021-03-0912:56:22)转载▼ 问:在意识转化的过程中,可能会有很大的障碍浮出来,包括身体的、心理的,或者是关系方面,比如和伴侣相处产生很大障碍。也包括像是《转捩点》里提到的大环境出现很大动荡。想请问博士,当遇到这些问题的时候,我怎么知道这并不是自己退步了,而[
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请问慧解脱怎么修?怎么慧解脱占阿罗汉三分之二比例?-知乎
在500比丘中慧解脱320位占64%,这个慧解脱具体怎么实修
请问慧解脱怎么修?怎么慧解脱占阿罗汉三分之二比例??
在500比丘中慧解脱320位占64%,这个慧解脱具体怎么实修
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作者:知乎用户
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http://www.fodizi.net/qt/qita/25191.html男女众应分清楚,保持距离,以免障道广钦老和尚2021/05/13繁体字现代男女众出家,散乱心较多,我们道心要坚固,不是拿佛教去和社会比赛,办种种活动,僧俗男女夹杂不分,坏念头一大堆,容易退道心。女众对年轻的男众法师,应该恭敬、尊重,但如果去跟他说些东拉西扯的闲话,则我们会有过失。我们要庄庄严严地恭敬佛、法、僧。如看到认[
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http://www.fodizi.net/qt/jinghuifashi/24773.html
参禅的人要把种种妄想分别都放下
净慧法师2021/01/10繁体字
(图片为净慧法师禅堂持板)
禅宗一法,直指人心,见性成佛,不绕圈子,不走弯路。人生所面对的,有许多问题,许多个为什么。我记得有一套儿童丛书,叫《十万个为什么》。小孩子来到这个世界没有几天时间,就要让这些幼小的心灵,去面对十万个为什么[
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http://www.fodizi.net/qt/qita/24885.html年纪大了修学禅定,还能得定吗妙境法师2021/02/09繁体字问:年纪大,修学禅定,堪能性差,还能得定吗?妙境法师答:这个在优波鞠多的时代,有个年纪很大的一个老比丘,他没有得禅,就放弃了修学圣道这件事,但是后来有个比丘尼是阿罗汉,她去勉励这个老比丘,说:“你应该去修行,就是拜这个优波鞠多为师,也可以得圣道的”。她[
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广钦老和尚教打坐方法http://www.fodizi.net/qt/qita/24888.html广钦老和尚2021/02/11繁体字打坐时先要身心清净,然后上坐。初步练习不一定就要双盘,(可先学坐单盘,习惯了,再渐进双盘)。要坐下去舒适自然。眼帘下垂(约留三分),舌尖翘起,以眼观鼻,以鼻观心,要观眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,把它安排好,不贪着于一切,不为外缘所惑,不受外境所动,更要禅净双修,[
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http://www.fodizi.net/qt/shengyanfashi/25181.html
禅并不一定要静坐,但是要有静坐的基础
圣严法师2021/05/11繁体字
静坐对我们的身心都有好处。它能促进身体的健康及心理的平衡,能使我们减少执着,也能使我们的头脑更冷静、更清楚;再进一步,便能产生智慧,开发精神的领域。可是从禅的观点来看,若无佛法的指导,由静坐所产生的智慧仍然是带有烦恼的。由于他的[
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