蕅益大师开示的信佛六方面摘录自《佛说阿弥陀经要解》——蕅益大师著第二辨体。大乘经皆以实相为正体。吾人现前一念心性,不在内,不在外,不在中间;非过去,非现在,非未来;非青黄赤白、长短方圆;非香、非味、非触、非法。觅之了不可得,而不可言其无;具造百界千如,而不可言其有。离一切缘虑分别、语言文字相;而缘虑分别、语言文字,非离此别有自[
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参玄宗不难得手,难从性宗参入。如从此入,便得渊源。倘错行路径,如书空寻迹披水觅路矣。
修玄之理,可以意会,不可以言传,古人章句之中隐隐在焉。天不言而四时行,人身阴阳消息,人不能使之然也。
大道之妙,全在凝神处。凡闻道者,宜领此意求之。凝神得窍,则势如破竹,节节应手。否则面墙而立,一步不能进。
学道之人,须要海阔天空,方可进德。心[
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《无根树》丹词
明•张三丰
(一)
无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休。
浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。
无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。
肯回头,是岸头,莫待风波坏了舟。
注:无根树乃指未得妙道真机之俗人,生命好像无根之树,渐渐枯死,虽然上面有几棵花,无奈根基已断,虽然貌似幽然可爱,其实毫无生机可言。
(二)
无根树,[
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先天炁,后天气,得之者,常似醉。
日有合,月有合,穷戊己,定庚甲。
上鹊桥,下鹊桥,天应星,地应潮。
起巽风,运坤火,入黄房,成至宝。
水怕干,火怕寒,差毫发,不成丹。
铅龙升,汞虎降,驱二物,勿纵放。
产在坤,种在干,但至诚,法自然。
盗天地,夺造化,攒五行,会八卦。
水真水,火真火,水火交,永不老。
水能流,火能焰,在身[
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悟真篇
《悟真篇》全文:
天台张伯端平叔著
前序
嗟夫!人身难得,光景易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分得终,若临歧一念有差,堕于三涂恶趣,则动经尘劫无有出期,释老以性命学开方便门,教人修炼以逃生死。释氏以空寂为宗,若顿悟圆通,则直超彼岸,如其习漏未尽,则尚循于有生。老氏以炼养为真,若得其要枢,则立跻圣位,如其未[
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张卜生老师的网站、频道https://www.oossglobal.com/https://www.originofself.com/https://www.youtube.com/channel/UC_hW_l_VoHnBOxNzylLfayg[
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《修真图》《内经图》高清图【8幅】
https://lihuams.com/xiuzhen-neijing-tu.html
下面二者是可以放大看字的:
https://www.sohu.com/a/227969545_562249(修真图)
http://www.teacher.aedocenter.com/mywebB/nb-11/nb-17.htm(内经图)
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《上阳子金丹大要》·上阳子金丹大要
上陽子金丹大要
http://gx.httpcn.com/book/read/UYXVKOCQ/CQKOCQXVPWAZ.shtml
經名:上陽子金丹大要。元陳致虛撰。十六卷#1。底本出處:《正統道藏》太玄部。
目錄
序
卷一 虛無
〔自序〕
卷二 虛無
道德經
道可道章解
卷三 上藥
精氣神說上
卷四 上藥
精氣神說下
卷五 妙用
金丹妙用章
藥物妙用章
鼎[
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隐仙派(道教)
文始派,称尹喜派或楼观道。分支又有犹龙派,隐仙派,历史记载隐仙派源于老子,后由老子传关尹子﹙喜﹚开派。
中文名
隐仙派
源于
老子
后由
关令尹子
主经
《道德经》
目录
1简介
2功法
?气功
?修炼
简介
始祖:太上老君→二祖:文始先生(尹喜)→三祖:麻衣子(李和)→四祖:希夷先生(陈抟)&ra[
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《太上黄庭内景玉经》
《上清章第一》
上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天。千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。
《上有章第二》
上有魂灵下关元,左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四[
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