菩萨四摄法(布施、爱语、利行、同事)详解
http://blog.sina.com.cn/s/blog_682cfca50101h8kq.html大宝积经卷第五十四
唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之二十大自在天授记品第十二尔时,彼佛复告精进行童子:‘云何菩萨摩诃萨随摄法转?童子当知,菩萨摩诃萨,具足如来四摄之法;由是法故,菩萨摩诃萨恒处长夜摄诸众生。何等为四?所谓布施、爱语、利行、同事,如[
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阿弥陀佛是大医王,能救世间一切疾苦,以诚心和恭敬心念佛,便能得到阿弥陀佛的加持,冥冥当中助我们销去过去的无量业障。“一句阿弥陀号销八十亿劫重罪”,对此我们要深信不疑,一句佛号念到底,成佛都有余,何况是世间的烦恼疾苦呢?以念佛断淫欲更不在话下,关键是如法如理。印光大师劝人念佛时曾说:一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。所以我[
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大安法师:二力与他力法门是否一体的两面http://www.fodizi.net/qt/daanfashi/5386.html[
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佛说扫地的五种功德
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(出处:佛教网)
佛说扫地的五种功德
《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载:世尊于逝多林时,见地不净,便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后,皆执帚共扫园林。佛与众弟子打扫完毕后,入食堂就坐。佛告比丘:“凡扫地者,有五胜利,一者自心清净;二者令他心清净;[
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http://www.fodizi.net/qt/daanfashi/4626.html《起世因本经》中说,地球上的人是从光音天下来的。光音天是初禅天。光音天的人就是在空劫(成、住、坏、空)快到成劫的时候,飞行过来的。那个时候,地球上还没有人,但是有很多的丰茂果实。他们吃了这个地面上的果实之后,就飞不动了:因为浊重了。地球属于欲界,欲界的植物果实都有雄雌的差异。光音天是色界天,色界天人无男[
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学佛的人不少,修行的人不多(转载)
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(出处:佛教网)1、经论修正我们错误的思想,修正我们对于宇宙人生的想法、看法,所以经不能不读,不但要读,要多读;深解义趣,我们才谈得上修。
2、如果经读得不多、解得不够深,你怎么个修法?我们凡夫一起心动念就错,有几个人会想到要修正自己错误的思想行为?然后你才晓得,学佛[
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与大家谈谈净土法门与通途法门之不同处
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(出处:佛教网)
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