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凡间一尘的博客

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(2018-09-11 10:03:33)
增壹阿含经卷第六 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 利养品第十三 (一) 闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。受人利养甚为不易。令人不得至无为之处。所以然者。若修罗陀比丘不贪利养者。终不于法中。舍三法衣而作居家。 修罗陀比丘大作阿练若行。到时乞食。一处一坐。或正中食。树下露坐。乐闲居之处。着五纳衣。或持三衣[阅读全文]
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(2018-09-11 10:02:40)
增壹阿含经卷第五(重要) 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 不逮品第十一 (一) 闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。当灭一法。我证卿等成阿那含。云何为一法。所谓贪欲。诸比丘。当灭贪欲。我证卿等得阿那含。 尔时。世尊便说此偈。
  贪淫之所染  众生堕恶趣
  当勤舍贪欲  便成阿那含 尔时。诸比丘闻[阅读全文]
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(2018-09-11 10:01:44)
增壹阿含经卷第四 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 一子品第九 (一) 闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。犹如母人。心怀笃信。唯有一子。恒作是念。云何当教。使成为人。 尔时。诸比丘白世尊曰。我等。世尊。不解此义。世尊是诸法之本。如来所陈。靡不承受。唯愿世尊与诸比丘说此深法。闻已奉行。 尔时。世尊告诸比丘。[阅读全文]
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(2018-09-11 09:54:47)
增壹阿含经卷第三 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 弟子品第四 (一) 闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。我声闻中第一比丘。宽仁博识。善能劝化。将养圣众。不失威仪。所谓阿若拘邻比丘是。初受法味。思惟四谛。亦是阿若拘邻比丘。善能劝导。福度人民。所谓优陀夷比丘是。速成神通。中不有诲。所谓摩诃男比丘是。恒飞虚空[阅读全文]
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(2018-09-11 09:48:39)
增壹阿含经卷第二 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 广演品第三 (一) 闻如是。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。当修行一法。当广布一法。已修行一法。便有名誉。成大果报。诸善普至。得甘露味。至无为处。便成神通。除诸乱想。逮沙门果。自致涅槃。云何为一法。所谓念佛。 佛告诸比丘。云何修行念佛。便有名誉。成大果报。诸善[阅读全文]
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来自:http://www2.fosss.org/index.php?option=com_content&view=article&id=125:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%BB%8F&catid=1:01&Itemid=3 大正藏No.0125增壹阿含经 东晋瞿昙僧伽提婆译 51卷 增壹阿含经序 晋沙门释道安撰 四阿含义同中阿含。首以明其旨。不复重序也。增壹阿含者。比法条贯以数相次也。数终十。令加其一。故曰增一也。且数数皆增。以增为义也。其为法也。多录[阅读全文]
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中阿含经卷第六十 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 (二一六)例品爱生经第五(第五后诵) 我闻如是。 一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。 尔时。有一梵志。唯有一儿。心极爱念。忍意温润。视之无厌。忽便命终。命终之后。梵志愁忧。不能饮食。不着衣裳。亦不涂香。但至冢哭。忆儿卧处。于是。梵志周遍彷徉。往诣佛所。共相问讯。却坐一面。 世尊问曰。梵[阅读全文]
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(2018-09-11 09:39:31)
中阿含经卷第五十九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译例品第四(有十一经)(第五后诵)一切智.法严  鞞诃.第一得爱生.及八城  阿那律陀二诸见.箭与喻  比例最在后(二一二)中阿含例品一切智经第一我闻如是。一时。佛游郁头随若。在普棘刺林。尔时。拘萨罗王波斯匿闻沙门瞿昙游郁头随若。在普棘刺林。拘萨罗王波斯匿闻已。告一人曰。汝往诣沙门瞿昙所。为我问[阅读全文]
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(2018-09-11 09:38:45)
中阿含经卷第五十八 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 (二一○)晡利多品法乐比丘尼经第九(第五后诵) 我闻如是。 一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。 尔时。毗舍佉优婆夷往诣法乐比丘尼所。稽首礼足。却坐一面。白法乐比丘尼曰。贤圣。欲有所问。听我问耶。 法乐比丘尼答曰。毗舍佉。欲问便问。我闻已当思。 毗舍佉优婆夷便问曰。贤圣。自身。说自身[阅读全文]
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(2018-09-11 09:37:35)
中阿含经卷第五十七 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 (二○七)晡利多品箭毛经第六(第五后诵) 我闻如是。 一时。佛游王舍城。在竹林伽兰哆园。与大比丘众俱。千二百五十人而受夏坐。 尔时。世尊过夜平旦。着衣持钵。入王舍城而行乞食。行乞食已。收举衣钵。澡洗手足。以尼师檀着于肩上。往至孔雀林异学园中。 尔时。孔雀林异学园中有一异学。名曰箭毛。[阅读全文]
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